الف.قرآن

قران کریم، چشمه زلال ناب ترین معارف الهی و ماندگار ترین حکمت ها و دانش های مورد نیاز بشر است. کتابی است سراسر راستی ودرستی که خبر های گذ شته و آینده جهان را بیان کرده است و هیچ حقیقتی را فرو گذار نکرده است. البته روشن است که حجم بسیار گسترده حقایق عالم در ژرفای آیات الهی نهفته است وتنها آن ها که به عمق معانی آن دست یابند به آن واقعیات پی خواهند برد وآنان اهل قرآن و مفسران حقیقی آن یعنی پیامبر اکرم {ص} و خاندان پاک او هستند.

قیام و انقلاب آخرین سفیر الهی از بزرگترین  حقایق جهان است که در آیات فراوانی از قرآن کریم به آن اشاره شده و روایات بسیاری در تفسیر آن آیات نقل گردیده است که به چند نمونه اشاره می کنیم:

در سوره انبیاء آیه 105 آمده است:

{و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون}

«همانا در زبور پس از ذکر{تورات} نوشتیم که زمین رابندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.»

امام باقر (ع) فرمود:

«مقصود از بندگان شایسته ای که زمین را به ارث می برند، امام مهدی (عج) و یاران او هستند.»

همچنین در بخشی از آیه86 از سوره هود آمده است:

«…بقیته الله خیر لکم ان کنتم مو منین»

«بقیته الله برای شما بهتر است اگر مومن باشید.»

امام باقر(ع) فرمود:

«وقتی {امام مهدی (عج)} ظهور کند بر دیوار کعبه تکیه زند و اولین سخنی که بر زبان جاری کند این آیه است. سپس می  فرماید:«انا بقیه الله فی ارضه و خلیفته و حجته علیکم» من «بقیه الله» در زمین و جانشین او و حجت او بر شما هستم. پس هر کسی بخواهد بر او سلام کند گوید:« انا بقیة الله فی ارضه و خلیفه و حجته علیکم »

من بقیة الله در زمین و جانشین او و حجت او بر شما هستم. پس هرکسی بر او سلام کند گوید: « السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه »

و در حدید آیه 17 فرموده فرموده است:

{ اعملوا ان الله یحیی الارض بعد موتها قد بینا لکم الایات لعلکم تعقلون } ؛

« بدانید خداوند زمین را پس از مرگ آن زنده می کند. ما آیات {خود} را برای شما بیان کردیم، باشد که بیندیشید.»

امام صادق (ع) فرمود:

مراد این است که خداوند زمین را به واسطه عدالت حضرت مهدی(عج) در دوران ظهورش زنده خواهد کرد پس از آن که به سبب ستم سردمداران گمراهی مرده باشد.

و نیز در سوره قصص آیه 5 می فرماید :

{ ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین } ؛

« و ما اراده می کنیم بر مستضعفان زمین، منت نهیم و آنان را پیشوایان { مردم } و وارثان زمین قرار دهیم.»

امام علی (ع) فرمود:

« مقصود { از مستضعفان } خاندان پیامبرند. خداوند پس از تلاش و رنجشان، «مهدی» این دودمان را بر می انگیزد و آنان را به اوج شکوه و عزت و اقتدار می رساند و دشمنان را به سختی ذلیل می سازد.»

از نمونه های بالا روشن می شود که برای برداشت حقایق از قرآن، تنها نباید به ظاهر آیات بسنده کرد؛ بلکه بسیاری از واقعیت های عالم در درون آیات قرآن نهفته است که اهل بیت (ع) به عنوان مفسران واقعی قرآن، بیان کننده آن هستند. بنابرین اگرچه آیاتی از قرآن، در ظاهر مربوط به یک رویداد در زمان و مکان خاصی است ولی مانع از آن نیست که در زمان های بعد و برای آیندگان، مصداق پیدا کند و درباره آنان نیز جاری گردد و همین رمز جاودانگی قرآن برای همه نسل هاست.

بر این اساس، با اینکه آیه 5 سوره قصص درباره قوم بنی اسرائیل نازل شده و جریان پیروزی آن ها بر فرعونیان را بیان می کند ولی در روایات متعدد این آیه بر قیام امام مهدی (عج) و روزگار ظهور او منطبق گردیده است و دقت در متن آیه هم نشان می دهد و افراد خاصی ندارد.

ب.روایات

موضوع امام مهدی (عج) از موضوعاتی است که روایات بسیاری درباره آن در اختیار ماست به گونه ای که درباره مراحل مختلف زندگی آن حضرت همچون ولادت، دوران کودکی ماست به گونه ای که درباره مراحل مختلف زندگی آن حضرت همچون ولادت، دوران کودکی، غیبت صغری و کبری، علائم ظهور و روزگار ظهور و حکومت جهانی، به طور جداگانه احادیثی از پیشوایان دینی موجود است. چنانکه درباره خصوصیات ظاهری و اخلاقی آن بزرگوار، ویژگی های دوران غیبت او و فضیلت و پاداش منتظران ظهورش مجموعه ارزشمندی از روایات داریم و جالب اینکه بسیاری از این روایات هم در کتاب های شیعه و هم در آثار اهل سنت نقل شده است. برخی از این احادیث «متواتر» است.

گفتنی  است که یکی از ویژگی های قابل توجه امام مهدی (عج) آن است که همه معصومان درباره آن حضرت سخنان نغزی ایراد فرموده اند که مجموعه ای از معارف آگاهی بخش را فراهم کرده است و از اهمیت فوق العاده قیام و انقلاب آن پرچمدار عدالت حکایت می کند. مناسب است در اینجا از هریک از آن پیشوایان بزرگ روایتی را نقل کنیم:

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود:

خوشا به حال آن که مهدی (عج) را ببیند و خوشا حال آن که او را دوست بدارد و خوشا حال کسی که امامت او را باور داشته باشد.

امام علی (ع) فرمود:

« منتظر فرج { آل محمد} باشید و از رحمت خدا ناامید نگردید به راشتی که محبوبترین کارها نزد خداوند بزرگ، انتظار فرج است.»

در لوح فاطمه زهرا (ع) آمده است:

«…سپس به خاطر رحمت بر جهانیان سلسله اوصیاء را به وجود فرزند امام حسن عسکری (ع) تکمیل خواهم کرد؛ کسی که کمال موسی و شکوه عیسی و صبر ایوب را داراست…»

امام حسن مجتبی (ع) در ضمن روایتی، پس از بیان برخی از مشکلات زمان بعد از رسول خدا (ص) فرمود:

« خداوند در آخرالزمان مردی را برمی انگیزد… و او را به وسیله فرشتگان خود پشتیبانی می کند و یارانش را حفظ می کند… و او را بر تمامی ساکنان زمین چیره می سازد… او زمین را از عدالت و روشنایی و دلیل آشکار پر می سازد… خوشا حال آن که روزگار او را ببیند و سخن او را بشنود.»

امام حسین (ع) فرمود:

«… خداوند به وسیله او {امام مهدی (ع)} زمین را زنده می کند پس از آن مرده باشد و به وسیله او آئین حق را بر تمامی دین ها پیروز گرداند هرچند مشرکان را خوش نیاید. برای او غیبتی است که گروهی در آن از دین باز می گردند و گروهی دیگر بر دین استوار می مانند… همانا آن که در غیبت او بر اذیت ها و تکذیب ها شکیبایی کند؛ مانند کسی است که پیش روی رسول خدا (ص) با شمشیر جهاد کرده باشد.»

امام سجاد (ع) فرمود:

« کسی که در دوران غیبت قائم ما بر دوستی ما ثابت قدم باشد خداوند پاداش هزار شهید از شهدای بدر و احد به او عنایت فرماید.»

امام باقر (ع) فرمود:

« زمانی بر مردم می آید که امامشان غایب شود پس خوشا حال آن ها که در آن زمان بر امر {ولایت} ما ثابت بمانند…»

«برای قائم (عج) دو غیبت است یکی از آنها کوتاه و دیگری بلند مدت است.»

امام کاظم (ع) فرمود :

«امام {مهدی (عج)} از دیدگان مردم پنهان می شود ولی ییاد او از دل های مؤمنان فراموش نمی شود.»

امام رضا(ع) فرمود:

«وقتی {امام مهدی} قیام کند زمین به نور {وجود} او روشن گردد و آن بزرگوار ، ترازوی عدالت را در میان مردم قرار دهد ؛ پس کسی به دیگری ستم نخواهد کرد.»

امام جواد (ع) فرمود :

«قائم ما آن کسی است که {مردم} باید در زمان غیبت ، انتظار ظهور او را داشته باشند و چون قیام کرد به فرمان او گردن نهند.»

امام هادی (ع) فرمود :

«امام پس از من فزندم و پس از او فرزندم «قائم» است آن که زمین را پر از عدل و داد کند چنان که پر از ستم و جور شده باشد.»

امام حسن عسکری (ع) فرمود :

«سپاس خدای را که مرا از دنیا نبرد تا آن که جانشین مرا به من نشان داد. او از نظر آفرینش و اخلاق ، شبیه ترین مردم به رسول خداست…»