ب: روایات

1.امام مهدی (عج)، امام حسین (ع)

در بیش از سی صد روایت، به این نکته اشاره شده است که امام مهدی (عج) ، نهمین فرزند امام حسین (ع) است. نکتۀ قابل توجۀ آن است که در بیشتر احادیثی که از وجود مقدّس رسول اکرم (ص) دربارۀ حضرت ولی عصر(عج) نقل شده ، با عناوینی چون :« از تبارپسرم ، حسین » ،« ازنسل این پسرم» و« نهمین فرزند پسرم حسین» از حضرت مهدی (عج) یاد شده است . 1خود امام حسین (ع) نیز، اشاره در ضمن روایتی ، این چنین به این حقیقت اشاره فرموده است :« قائم این امت ، نهمین فرزند من است او صاحب غیب است و کسی است که میراثش را در حیاتش تقسیم می کنند » .

ایشان،هچنین درجای دیگرفرمودند :«رسول خدا (ص) دربشارتی به من فرمودند:”تو امام ، پسر امام وپدرائمه هستی ونه فرزند تو، ائمه ابرارومعصوم وامین اند ونهمین آنان، مهدی قائم (عج) است که دنیا را درآخر الزمان، پرازعدل وقسط می کند…”»

امام علی (ع) نیز درکلامی به فرزندش امام حسین(ع) می فرماید :« امیربزرگان نابود کننده کافران، سلطانی که همه ،آرزوی اورا دارند وعقل ها درزمان غیبتش سرگردان می شود،نهمین فرزند توست. اوبین رکن ومقام، برهمه جای زمین و برهمه انسان ها وجنیان ظاهرمی شود خوشا به حال افراد مؤ منی که زمان اورا درک کنند؛ملحق به اوشوند وشاهد حکومت وملاقات کنندۀ یا رانش باشند ».

2.القاب امام مهدی(عج) اززبان امام حسین(ع)                                                                                      عیسی الخشاب می گوید: «از محضر امام حسین (ع) سؤال شد که آیا شما صاحب این امر هستید؟ آن حضرت فرمود: “نه؛ بلکه صاحب این امـر، کسی است که از میان مردم کناره گیـری می کند و خون پـدرش بر زمین   می ماند و کینه او کینه عمویش خواهد بود”».

3.توصیف امام حسین(ع) از زبان امام مهدی(عج)

حضرت مهدی(عج) در ضمن زیارتی موسوم به «زیارت ناحیه» ، خطاب به امام حسین (ع) چنین می فرماید :  « کنت ربیع الایتام و عصمتة الانام و عزّ الاسلام و معدن الاحکام و حلیف الانعام سالکاً فی طریقةٍ جدک و ابیک…»؛ « تو بهار یتیمان ، ملجأ و پناهگاه مردم ، عزت اسلام ، کانون احکام ، هم پیمان بخششها و رهرو راه جد و پدرت بودی . برای اسلام و مسلمین ، مهربان ، برای حق ، یاور ، در هنگام بلا ، صبور و بردبار و محافظ دین و نگهبان آن بودی » .همچنین ایشان ، در ادامه فرموده است : « تو برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازویی پرتوان بودی ؛ در اطاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان ، حافظ و مراقب بودی . از راه فاسقان سر برمی تافتی . آه می کشیدی ؛ آه کسی که به رنج و زحمت افتاده است . رکوع و سجود تو طولانی بود و مانند کسی که از دنیا رخت برکشیده است ، زاهد و پارسا بودی و با دیده وحشت زده به دنیا نگاه می کردی »

راه سبز و سرخ

مقدمه

در این عالم ، به جهت نظمی که خداو.ند متعال در آن قرار داده است ، بین همه اجزا و افراد ، ارتباط و پیوند تنگاتنگی وجود دارد که اساسی ترین پیوند ، میان ذوات مقدس معصومین (ع) با تمام هستی ، از ابتدای خلقت تا پایان تاریخ است . در این میان ارتباط ناگسستنی امام حسین (ع) و حضرت مهدی (عج) ارتباطی شگرف و پر معناست. میان این دو امام ، راز و رمزی است که یاد و نام آنان را همیشه در کنار هم ، نگاه داشته است. در این راستا به جلوه هایی از ارتباطات میان این دو امام همام ، می پردازیم :

الف : قرآن

1.امام حسین (ع) از نگاه امام مهدی (عج)

درروایتی ازامام مهدی (عج)،اولین آیه ازسوره حضرت مریم (ع) ،به امام حسین (ع) تأویل شده است: «”کاف ” اسم کربلا، “هاء” رمزشهادت عترت طاهره،” یاء” نام یزید، قاتل امام حسین (ع)،”عین” اشاره به عطش و “صاد” نشان صبر حسین (ع) است ».

2.امام مهدی (عج) از نگاه امام حسین (ع)

امام  حسین(ع) ، در باره آیه 3 سوره شمس فرمود :« مقصود از روز، قائم آل محمد (عج) است که زمین را از عدل پراز قسط و عدل کند ».

در حقیت،  تشبیه امام مهدی (عج) به روز ، از آن جهت است که جامعه کنونی انسان ها به جهت نداشتن عبودیت کامل و همه جانبه ، همانند شب ، در ظلمت است تا زمانی که در دولت امام مهدی (عج) ، حیات بشر در همه ابعاد ، شکوفا شود ؛ سیاهی ها و تباهی ها از بین برود و جهان به نور ایشان منور گردد.

3. امام مهدی (عج) وامام حسین (ع)

خداوند متعال در آیۀ 33 سوره اسراء می فرماید :«ولا تقتلوا النّفس التی حرم الله الا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلا یسرف فی القتل انه کان منصورا »؛ « کسی که خداوند ، خونش را حرام شمرده ، به قتل نرسانید ، مگربه حق؛ و آن کسی که مظلوم کشته شده، برای ولیّش، سلطه (حق قصاص) قراردادیم؛ اما درقتل اسراف نمی کند، چرا که اومورد حمایت است».

امام باقر (ع) در تأویل این آیۀ شریفه ، فرموده اند : « او حسین بن علی (ع) است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم  و قائم (عج) ما چون قیام کند ، در طلب انتقام او برآید » .