l میلاد مولی الموحدین امیر مؤمنان علی (ع) مبارک باد
عاشورا و انتظار
(پيوندها ، تحليل ها ، رهيافت ها)
شيخ صدوق از امام رضا(ع) نقل مي كند:
« به تحقيق، چهار هزار فرشته براي نصرت وياري حسين(ع) به زمين فرود آمدند آنان هنگامي نازل شدند كه ديدند امام حسين(ع) كشته شده است.از اين رو ژوليده و غبارآلود در نزد قبر آن حضرت اقامت كردند و هم چنان هستند تا اين كه قائم قيام كند و آنان از ياوران و سپاه آن حضرت خواهند بود و شعارشان يا لثارات الحسين است.»
اين روايت مي رساند كه امام حسين (ع) كه محبوب تمام زمينيان وآسمانيان هستند چقدر مظلوم و بي كس هستند كه روي بعضي از ماشيعه ها نمي توانند حساب كنند.مانند آن دسته از مسلماناني كه موقع نبرد در كربلا امام حسين (ع) را تنها گذاشتند و پي هوسهاي دنيايي خودشان رفتند.
مهدي(ع) وزنده نگه داشتن ياد عاشورا:
علامه بحرالعلوم علاقه وارادت زيادي نسبت به امام زمان (ع) دارند كه ديدند امام زمان(عج) در عزاداري امام حسين(ع) شركت داشتند و داستان را اين طوري بيان مي كنند.
« روز عاشورايي بود و موج سوگواران از هر سو به سوي كربلا در حركت بودند.علامه بحرالعلوم (ره) نيزبه همراه گروهي از طلاب به استقبال عزاداران حركت كردند به محله (طوَيْرِج) رسيدند كه دسته سينه زني و سبك سوگواريشان مشهور بود هنگامي كه علامه و همراهانشان به آنان رسيدند ناگهان با آن كهولت سن و موقعيت اجتماعي و علمي لباس خويش را به كناري نهاده و سينه خودش را گشود و در صف سينه زنان با شوري وصف ناپذير به سينه زدن پرداخت علما و طلاب هر چه تلاش كردند تا مانع كار او شوند كه مبادا صدمه اي بر او وارد شود موفق نشدند پس از پايان سوگواري يكي از خواص از او پرسيد چه رويدادي پيش آمد كه شما چنان دچار احساسات پاك و خالصانه شديد كه آنگونه سر از پا نشناخته لباس از تن در آورديد و به سينه زنان پيوستيد. علامه فرمود: حقيقت ان است كه با رسيدن به دسته سوگواران به ناگاه چشم به محبوب دلها امام عصر (عج) افتاد و ديدم ان گرامي با سر و پاي برهنه در ميان انبوه سينه زنان در سوگ پدر والايش حسين (ع) با چشماني اشكبار به سروسينه مي زند به همين جهت آن منظره مرا به حالي انداخت كه قرارم از كف در رفت و در برابر كعبه مقصود وقبله موعود به سوگواري پرداختم.»
مهدي (ع) وسفارش به زيارت عاشورا:
امام به خواص دستوري مي دهند كه انجام نمي دهند چه رسد به عوام كه اصلاً طرف اين كارها نمي رود ولي جوانان كه مي شنوند نه فقط خواص بلكه عوام هم مهم هستند كه اين كار را انجام دهند. حضرت به سيد دستور خواندن نافله ،زيارت جامعه و زيارت عاشورا را مي دهد وبعد از آن مي فرمايد:
شما چرا نافله نمي خوانيد؟نافله نافله نافله
شما چرا عاشورا نمي خوانيد؟ عاشورا عاشوا عاشورا
شما چرا جامعه نمي خوانيد؟ جامعه جامعه جامعه
مهدي(ع) در سوگ حسين(ع)
امام زمان(عج) وقتي بيت شعري از يك قصيده را كه مي شنوند خيلي ناراحت و چنان گريه مي كنند كه بعد از مدت طولاني ساكت مي شوند. امام زمان (عج) وقتي نام امام حسين (ع) را مي شنوند غم هايشان تازه مي شود كه چقدر پدرشان مظلوم بوده است واين بيت شعر آن است:
َيُقْتَلُ ظَمْآ حُسَيْنٌ بِكَرْبَلا وَفي كُلّ عُضْوٍ مِنْ اَنامِلِه بَحْر
وَ والِدُهُ السّاقي عَلَي الحوض في غَدٍ وَفاطِمَةُ ماءُ الفُراتِ لَها مَهْرٌ
فَوا لَهْفَ نَفْسي لِلْحُسَيْنِ وَ ما عَلَيْهِ غَداةَ الطَّفّ في حَرْبِهِ الشّمْرُ
آيا حسين (ع) بايد در كربلا تشنه به شهادت برسد، با آنكه در هر انگشت او دريايي يافت مي شود؟
وبا آن كه پدرش علي (ع) در روز رستاخيز مردم را از حوض كوثر سيراب مي كند وآب فرات مهريه مادرش فاطمه (س) است.
جانا!دريغا! بر حسين(ع) وجنايت هايي كه شمر در كربلا نسبت به حضرتش روا داشت.
منتظران مهدي(ع) پرورش يافتگان مكتب عاشورا:
ياران مهدي (ع) همه عاشورايي اند و در مكتب حسين (ع) پرورش يافته و باليده اند.كساني مي توانند در ركاب مهدي (ع) باشند و امام حق را ياري رسانند كه در مكتب عاشورا آبديده شده و معيار جنگ و صلح را از او آموخته باشند كه حسين (ع) خود معيارسلم وحرب وتولّا وتبرّا است.
دعاي روز ولادت امام حسين (ع) و ياد از مهدي (ع)
در توقيعي از حضرت امام حسن عسگري (ع)آمده كه در روز ولادت امام حسين(ع) اين دعا را بخوان « اللهم اني اسئلك بحق المولود في هذا اليوم الموعود بشهادته قبل استهلاله و ولادته بكته السماء و من فيها ولارض و من عليها … المعوض من قتله ان الائمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في اوبته والاوصياء من عترته بعد قائمهم و غيبته»
«خداوندا! من تو را به مقام مولود اين روز مي خوانم ، او كه پيش از چشم باز كردنش به دنيا وقبل از آنكه تولد يابد، وعده وخبر شهادتش داده شد،آسمان و هر كس در آن بود وزمين وهر كس بر روي آن بود ،بر او گريه كرد .او كه در عوض شهادتش ،ائمه(ع) از نسل او شدند وشفا در تربت او قرار داده شد و فوز و رستگاري با او در روز رجوع و بازگشت او و اوصياء از خاندان وي بعد از قائم آنان وسپري شدن غيبت او مي باشد»
امام حسين (ع) وسخن از مهدي منتقم(ع)
شيخ صدوق نقل فرموده كه عبدالرحمن بن سليط گويد: كه حسين بن علي بن ابيطالب (ع) فرمود:
از خانواده ما دوازده نفر مهدي وهدايت يافته است كه اولين آنان اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب(ع) وآخرين آنها نهمين نفر از فرزندان من مي باشد واوست امامي كه قيام به حق مي كند .خداوند، زمين را به وجود او زنده مي سازد پس از آنكه مرده بود و بوسيله او دين حق را بر همه ي ادیان ،غالب و پيروز مي گرداند هر چند كه مشركان خوش نداشته باشند، براي او غيبتي است كه مردماني در آن از دين بر مي گردند وگروه هايي هم در همان شرايط غيبت بردين خود ثابت مي مانند و آنان مورد آذارو اذيت قرار مي گيرند و به آنها گفته مي شود پس اين وعده ي ظهور چه زماني است،اگر شما راست مي گوييد؟ آگاه باشيد كسي كه در غيبت او بر اذيتها و تكذيب ديگران صبر كند به منزله كسي است كه با شمشير ، پيش روي رسول الله (ص) و بر حمايت از آن حضرت بجنگد.
اعطاء لقب قائم در روز عاشورا
اين لقب ويژه آن حضرت بوده وبر ديگر امامان معصوم (ع) اطلاق نمي شود. در رواياتي تصريح شده كه مبدأ پيدايش اين لقب افتخار آفرين مصادف با روز عاشورا بوده است وامام زمان (ع) از سوي لا يزال الهي به اين لقب سر افراز گرديد.
روز عاشورا به ياد مهدي(ع)
براي روز عاشورا آداب ويژه اي است .در روايات مفصلي به نقل از امام محمد باقر(ع) از مفاتيح كه در مورد چگونگي زيارت امام حسين (ع) در روز عاشورا براي كساني كه در شهرهاي دور باشند، است در مورد چگونگي تعزيت سؤال شد. امام باقر (ع) فرمودند بگويند:
« اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام وجعلنا واياكم من الطالبين بثاره مع وليه الامام المهدي من آل محمد عليه السلام »
يعني « خداوند اجر ما و شما را در مصيبت حسين(ع) بزرگ گرداند وشمارا از كساني قرار دهد كه به همراه ولي امام حسين(ع)، امام مهدي (ع) از آل محمد (ع) طلب خون آن حضرت كرده و به خونخواهي او بر خيزيم.»
در اين فراز اين نكته يادآور شده كه امام مهدي(ع) ولي امام حسين(ع) است وطبيعي است كه اين ولي دم براي احقاق حق مقتول بي گناه بپا خيزد.اين جمله نظر به آيه كريمه قرآني دارد كه در آغاز اين بحث ها ذكر گرديد.
نام و ياد مهدي موعود در زيارت عاشورا
يكي از فقرات زيارت عاشورا اين جمله ي مباركه است: « و اسئله ان يبلّغني المقام المحمود لكم عندالله و ان يرزقني طلب ثاركم مع امام هدي ظاهراً ناطق بالحق منكم»
« و من از خداوند درخواست مي كنم كه مرا به مقام شايسته و ستوده اي كه براي شما در نزد پروردگا است برساند ومرا نصيب كند كه در ركاب امام هدايت از خاندان شما كه ظهور كرده و به حق نطق مي كند – حضرت مهدي موعود (ع)- خونخواهي شما نموده و انتقام خون بناحق ريخته شما را بگيرم»
مهدي موعود (ع)، سوگوار دائمي حسين(ع)
از جمله زيارات شريفه زيارت ناحيه مقدسه است كه منصوب به امام زمان (عج) مي باشد. يكي از فقرات اين زيارت اين جمله است«ولئن اخرتني الدهور وعاقني عن نصرك المقدور لا ندبنّ عليك بدل المدوع دماً »
« اگر روزگار مرا به تأخير انداخت واز ياري ونصرت تو در روز عاشورا باز داشت ،هر آينه من صبح و شام بر تو ندبه مي كنم و به جاي قطرات اشك خون گريه مي كنم »
اين جملات گوياي حالاتي در محبت و علاقمندي و پيوند قلبي ميان اين دو شخصيت است.
ياد حسين در دعاي ندبه مهدي (ع)
فقراتي از دعاي ندبه (دعايي كه چشم انداز اصيل آن توجه به حضرت ولي عصر (عج) مي باشد) راجع به امام حسين (ع) است. مانند « اين الحسن ؟ اين الحسين؟ اين ابناء الحسين؟» ؛« حسن (ع) كجاست؟ حسين (ع) چه شد؟ فرزندان حسين (ع) كجايند و چه شدند؟» در حقيقت شكايت فقدان آنها را به ساحت مقدس امام زمان ارواحنا الفداء مي كنيم و بدين ترتيب گويا آن امام را به حركت و قيام فرا مي خوانيم.
فراز ديگري از اين دنيا اين جمله ي مباركه است :« اين الطالب بذحول الانبياء و ابناء الانبياء؟ اين الطالب بدم المقتول بكربلا؟»
«كجاست آن امام بزرگواري كه از ظلم و ستم امّت بر پيغمبران و اولاد پيغمبران دادخواهي مي كند؟ كجاست آنكه از خون جدّش كه در كربلا شهيد شد انتقام خواهد گرفت.»
زيارت امام حسين (ع) در كلام امام زمان (عج)
در داستان تشرف حاج علي بغدادي (ره) به حضور امام زمان (ع) نقل شده كه مي گويد به آن حضرت عرض كردم :
سيدنا! روضه خوانان حسين (ع) حديثي را نقل مي كنند كه :
مردي در عالم رؤيا هودجي را در ميان زمين و آسمان ديد و پرسيد كه چه كساني در اين خودج نشسته اند؟ پاسخ داده شد فاطمه ي زهرا(س) وخديجه كبري (س) .پرسيد: به كجا مي روند؟ جواب دادند: امشب شب جمعه است و آنان براي زيارت امام حسين (ع) در شب جمعه مي روند و نيز ديد كه از هودج ، رقعه هايي مي ريزد و در آن مكتوب است:
« امان من النار لزوّار الحسين(ع) في ليلة الجمعة.»
« براي زيارت كنندگان حسين(ع) در شب جمعه ، امان از آتش دوزخ است » . اكنون آيا اين حديث ، صحيح است؟ حضرت فرمود:(( نعم زيارة الحسين عليه السلام في ليلة الجمعة امان من النار يوم القيامة))
« آري زيارت حسين (ع) درشب جمعه امان ازآتش دوزخ درروزقيامت خواهد بود.»
امام زمان در توصيف امام حسين(ع)
از بهترين توصيفات راجع به امام حسين (ع) توصيفي است كه حضرت ولي عصر(عج) راجع به آن داشتند و در خطاب خود به ايشان مي گويند :
« تو اي حسين (ع) ! براي رسول خدا (ص) فرزند و براي قرآن ، سند و براي امت بازويي بودي ، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهدو پيمان ،حافظ ومراقب بودي ،از راه فاسقان سر بر مي تافتي ، آه مي كشيدي آه آدمي كه به رنج وزحمت افتاده ، ركوع و سجود تو طولاني بود ، زاهد وپارسا ي در دنيا بودي ، زهد واعراض كشي كه از دنيا رخت بر كنده است ، با ديده ي وحشت زدگان به دنيا نگاه مي كردي »
روز ظهور مهدي (ع) مقارن با عاشوراي حسيني
اصل تقارن اين دو جريان مطلبي است كه در عدهاي از روايات اهل بيت (ع) وارد شده است. كه اگر يك روايت بود حساسيت ايجاد نمي كرد ولي با ملاحظه اين اخبار عديده از امامان معصوم (ع) اذهان متوجه اين نكته مي شود كه آنان اهتمام كامل داشته اند كه مطلب فوق را به مردم برسانند .
تقارن اين دو حادثه ياد آور شدّت ارتباط و پيوند بين آن دو محور حركت وآن دو امام معصوم (ع) است. به تعبير ديگر جريان جگر خراش كربلا كنش وجريان عظيم ظهور و قيام ولي عصر (عج) واكنش آن است.
مهدي ونداي مظلوميت حسين(ع)
راجع به اينكه امام زمان (ع) هنگام ظهور چه مطالبي مي گويند رواياتي است. يكي از انها روايتي است كه محدث بزرگوار مرحوم شيخ علي يزدي حائري نقل كرده است. او مي گويد: زماني كه قائم آل محمّد (ص) ظهور كند مابين ركن و مقام مي ايستد وپنج ندا مي دهد :
1- الا يا اهل العالم انا الامام القائم
2- الا يا اهل العالم انا الصمصام المنتقم
3- الا يا اهل العالم ان جدي الحسين قتلوه عطشاناً
4- ال يا اهل العالم ان جدي الحسين طرحوه عرياناً
5- الا يا اهل العالم ان جدي الحسين سحقوه عدواناً
آگاه باشيد اي جهانيان كه منم امام قائم،
آگاه باشيد اي اهل عالم كه منم شمشير انتقام گيرنده،
بيدار باشيد اي اهل جهان كه جد من حسين را تشنه كام كشتند،
بيدار باشيد اي اهل عالم كه جد من حسين را عريان روي خاك افكندند،
بيدار باشيد اي اهل عالم كه جد من حسين را از روي كينه توزي پايمال كردند.
سه نداي اخير مخصوص امام حسين(ع) است.تصور ما اين است كه دو نداي نخستين نيز در رابطه با امام حسين(ع) است.
فرشتگان ياران حسين ومهدي (ع)
مرحوم شيخ صدوق در روايت ريان بن شبيب از حضرت امام رضا(ع) نقل كرده كه:
تحقيقاً چهار هزار نفر از فرشتگان براي ياري و نصرت حسين (ع) به زمين فرود آمد نه آنان هنگاميكه نازل شدند ديدند امام حسين(ع) كشته شده از اينرو فرشتگان ياد شده ژوليده و غبار آلود در نزد قبر آنحضرت اقامت كردند و همچنان هستند تا آنگاه كه قائم (ص) قيام كند وآنان از انصار وياران آن حضرت خواهند بود وشعار آنان « يالثارات الحسين » است.
از اين روايت استفاده مي شود كه ياران حضرت ولي عصر علاوه بر نيروهاي انساني گروهي فراوان از ملائكه الله مي باشند . اينها گروهي چهارهزار نفره هستند كه در جريانكربلا براي نصرت حضرت سيدالشهداء فرودآمدند و دو گروه مختلف نمي باشند.همانها كه براي ياري امام حسين(ع) آمدند و موفق نشدند براي ياري فرزند ايشان امام زمان (عج) قيام مي كنند.آري آنان دو شخصيت بزرگ الهي را يكي مي دانندو هر دو بزرگوار را صاحب هدف واحد مي شمارند.
شعار مهدي (عج) و ياران در روز ظهور
قيام آسماني حضرت بقية الله و اصحاب و ياران او با شعاري مقدس كه بيانگر خط مشي و هدف و آرمان والاي انان است آغاز مي شود و همواره آن شعار را دنبال مي كنند .وآن اين است« يالثارات الحسين » مراد ومقصود اين است كه هنگام انتقام خون پاك امام حسين (ع9 فرا رسيده و آنان كه مي خواهند از قاتلان آن حضرت انتقام بگيرند، زود حاضر شوند.كه ما براي اين موضوع به پا خواسته ايم.
اين شعار مهمترين پيامي را كه با خود حمل مي كند وحدت ماهيت اصل دو قيام و همبستگي دو پيشواي قيام ، حسين(ع) ومهدي موعود(ج) و نيز يگانگي و هماهنگي اصحاب و ياران دو قيام مي باشد .
