خردسالان مهدوی

رنگین کمان
امشب حسن تا صبح دم غرق نماز است
هر کوچه ای غرق است در باران و آواز
در کوچه ها عطر گل نرگس نشسته
پر می زند تا آسمان با شور و خنده
تا صبح فردا شادمان در انتظار است
فردا نگاهش غرق در رنگین کمان است
امشب زمین و آسمان در رمز و راز است
پیچیده عطر بال و پر در جمکران باز
مهتاب، امشب چینی خوابش شکسته
امشب دل هر کس شبیه یک پرنده
این پنجره امشب نگاهش بی قرار است
تا صبح فردا چشم او بر آسمان است

کجاست ردّ پای تو؟ - سیّد سعید هاشمی

از آن روزها که امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) از دیده ی مردم پنهان شده است ، بسیاری از مسلمان ها از خود پرسیده اند : حالا وظیفه ی ما چیست ؟ حالا که امام را نمی بینیم و او از دیده ی ما پنهان است ، چه باید بکنیم؟ حالا که نمی توانیم از نزدیک آن حضرت را ببینیم و سؤال های خود را از او بپرسم ، تا چه زمانی باید صبر کنیم و انتظار بکشیم؟ به این حالت ، انتظار فرج می گویند ، یعنی انتظار ظهور امام غایب ، امامی که به گفته ی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام های معصوم – علیهم السلام- ، روزگاری ظهور می کند و جهان را پر از عدل و داد می سازد. انتظار فرج ، یعنی ایمان محکم به امامت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ، این اعتقاد ، همه اعتقادهای اساسی مثل اعتقاد به یگانگی خداوند ، پذیرش رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) ، پیشوایی امامان معصوم – علیهم السلام – و دیگر عقاید اسلامی را در بر می گیرد . ایمان به امامت حضرت مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) نشانه ی ایمان به ولایت است و شرط قبول شدن اعمال شایسته دیگر به حساب می آید. امام صادق (علیه السلام ) فرموده است : اسلام روی پنج پایه استوار است ، نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت . و آن گونه که به ولایت تأکید و سفارش شده ، به چیز دیگری سفارش نشده است . ولی بعضی از مردم چهار پایه ی آن را قبول کرده اند و ولایت را نپذیرفته اند . به خدا قسم ، اگر کسی همه ی شب ها را به نماز و عبادت بگذراند و همه ی روزها را روزه بگیرد ، ولی ولایت را قبول نداشته و از دنیا برود نماز و روزه اش پذیرفته نمی شود .1 یا در حدیث دیگری از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) آمده است که : انتظار فرج عبادت است و برترین و بالاترین عمل امت من انتظار فرج از خدای بزرگ است .2 هم چنین از امیرمؤمنان علی( علیه السلام ) نقل شده است که : برترین عبادت ، سکونت و انتظار فرج است.3 زیرا انتظار فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ، یعنی ایمان به غیب و ایمان به غیب انسان را به عمل صالح و کار خوب وا می دارد و او را در درست ترین اعتقاد نگه می دارد.

پی نوشت:

1- کامل سلیمان ، روزگار رهایی ، ج1 ،ص352 ، ح351.
2- همان ، ص353 ، ح352.
3- همان ، ص353 ، ح353.

حسین فتّاحی - کتاب «روز آرزوها» - مؤسسه ی فرهنگی انتظار نور وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه ی علمیه ی قم

غیبت کبری

غیبت کبری ، با بسته شدن باب مراسلات و مکاتبات ( نامه نوشتن ها و نامه فرستادن ها ) ، و پایان یافتن دوران غیبت صغری ، آغاز شده ، تا به امروز ادامه داشته ، تا فرا رسیدن روز موعود و خروج از کعبه موعود با شمشیر ، ادامه خواهد داشت .
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید :
یغیب عن شیعته غیبه لایثبت فیها علی القول بامامته الا من امتحن الله قلبه بالایمان … هذا من مکنون سر الله و مخزون علمه فاکتمه الا عن اهله .
« مدتی از شیعیان خود غائب می شود ، که در آن مدت کسی بر اعتقاد خود در ولایت اوثابت نمی ماند ، به جز کسی که خداوند دلش را با ایمان آزموده باشد … این از اسرار پوشیده و رازهای مخفی حضرت احدیت است ، آنرا از غیر اهلش پوشیده بدار 1.
والذی بعثنی بالحق بشیراً ، لیغیبن القائم من ولدی ، بعهد معهود الیه منی ، حتی یقول اکثر الناس : ما لله فی آل محمد حاجة ، و یشک آخرون بدلائله ، فمن ادرک زمانه فلیتمسک بدینه ، و لا یجعل للشیطان علیه سبیلا بشکه فیزیله عن ملتی و یخرجه من دینی ، فقد اخرج ابویکم من الجنه من قبل . والله عز و جل جعل الشیاطین اولیاء للذین لایومنون .
« سوگند به خدایی که مرا به حق برانگیخت ، قائم اولاد من بر اساس پیمانی که خدا به وسیلۀ من با او بسته ، از دیده ها غائب می شود ، تا ( این که ) بیشتر مردمان بگویند : خدا نیازی به آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم ندارد ، و گروهی در نشانه های او دچار شک و تردید شوند . هر کس آن زمان را درک کند محکم به دین خود چنگ بزند . و برای شیطان راه شک را ببندد ، تا شیطان نتواند او را به شک انداخته ، از دین و آئین من بیرون ببرد ، چنانکه پدر و مادرتان را از بهشت بیرون برد . خداوند تبارک و تعالی ، شیطان را دوست و ولی کسانی قرار داده است که به خدا ایمان نمی آورند » 2.
ان لصاحب هذا الامر غیبة فلیتق الله عبد و لیتمسک بدینه « برای صاحب این امر غیبتی هست که باید انسان از خدا تقوی کند و به دین خود چنگ بزند » . سپس این آیه را قرائت فرمود : « ام حسبتم ان تدخلوا الجنه و لما یاتکم مثل الذین خلوا من قبلکم ، مستهم الباساء و الضراء و زلزلوا ، حتی یقول الرسول الذین آمنوا معه متی نصرالله الا ان نصرالله قریب :
مگر پنداشته اید که وارد بهشت شوید ، پیش از آنکه مثل پیشینیان در میان شما واقع شود ؟ به آنها سختیها و بلاها رسید و مضطرب شدند ، تا جایی که پیامبر ، و کسانی که ایمان آورده اند ، گفتند : یاری خدا کی خواهد رسید ؟ آگاه باشید که یاری خدا نزدیک است » 3.

پی نوشتها:

1 . الزام الناصب ، صفحه 19 – ینابیع الموده ، جلد 3 ، صفحه 170 .
2 . الزام الناصب ، صفحه 69 و 80 و 214 .
3 . سوره بقره ، آیه 214 .

غیبت حضرت ولی عصر علیه السلام به دو بخش مشخص تقسیم می شود که در بخش اول توسط سفیران چهارگانه اش مردم می توانستند با آن حضرت تماس بگیرند . ولی در بخش دوم سفیر و نائب خاصی برای آن حضرت نیست . بخش اول غیبت صغری و بخش دوم غیبت کبری نامیده می شود .
غیبت صغری که از لحظه ولادت حضرت بقیة الله علیه السلام آغاز می شود و تا روز وفات چهارمین سفیر حضرت ولی عصر علیه السلام ادامه می یابد دقیقاً 74 سال می باشد .
روی این بیان طول غیبت صغری 74 سال تمام می باشد . و مدت سفارت سفیران چهارگانه 69 سال و شش ماه و پانزده روز است .
خداوند حکیم از روی حکمت بالغه اش چنین مقدر فرمود ؛ که پیش از غیبت کبری مدتی به عنوان غیبت صغری وجود مقدس امام علیه السلام از دیده ها پنهان باشد ولی ارتباط غیر مستقیم برقرار باشد ، توقیعات شریف ( نوشته ها و فرمانهای امام زمان علیه السلام ) به دست چهار نائب خاص آن حضرت به دست مردم برسد تا هیچگونه شک و تردیدی برای احدی باقی نباشد و شیعیان خود را برای غیبت کبری آماده کنند و با غیبت امام انس بگیرند ، با وظایف خود در دوران غیبت آشنا شوند و از روی دلایلی قطعی به وجود غیبت امام خود ایمان راسخ پیدا کنند .
این نکته ناگفته نماند که بعد از امام هشتم علیه السلام ، دیگر امامان معصوم علیه السلام ، برای همگان ظاهر نمی شدند ، بلکه فقط برای خواص شیعه ، آنهم در موارد خاص ظاهر می شدند ، حتی پاسخ سؤالات و رفع نیازمندیهای آنا را غالباً از پشت پرده انجام می دادند ، تا شیعیان را برای غیبت حضرت ولی عصر علیه السلام ، آموزش دهند و آماده کنند .
در پرتو همین تجربه و تمرین بود که غیبت امام برای شیعیان گران ( سنگین و دشوار ) نبود در صورتیکه برای دیگران سخت و دشوار بود ، زیرا آنها از چنین دوران تمرین بی بهره بودند .
پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم می فرماید : « ثمّ یغیب عنهم إمامهم ما شاء الله و یکون له غیبتان ، إحداهما أطول من الاخری . ألحذر ألحذر إذا فقد الخامس من ولد السّابع من ولدی … ؛ سپس امامامشان غائب می شود و تا مدتی که خدا بخواهد از دیدگانشان پنهان می شود . و برای او دو غیبت خواهد بود که یکی از آنها طولانی تر از دیگری است . هنگامی که پنجمی ازنسل هفتمین فرزندم از دیده ها ناپدید شد ، هشیار باشید ، آگاه باشید » .1
هنگامی که جابر بن عبدالله انصاری پرسید : یا رسول الله ، آیا برای قائم از نسل تو ، غیبتی هست ؟
فرمود : « إی و ربی : و لیمحص الذین آمنوا و یمحق الکافرین ؛ آری ، سوگند به پروردگارم : تا خداوند مؤمنان را بیازماید و کافران را نابود سازد » .
یک بار دیگر خطاب به یکی از یارانش فرمود : « کیف أنت إذا استیأست أمّتی من المهدیّ فیأتها مثل قرن الشّمس ، لیستبشر به اهل السّماء و الأرض ؛ چگونه می شود حال شما هنگامی که امت من از مهدی مأیوس شوند ؟ آنگاه مهدی چون شاخ خورشید ظهور کند و اهل زمین و آسمان به یکدیگر بشارت دهند » .2

پی نوشتها:

1 . کشف الغمه ، ج 3 ، ص 454.
2 . بحارالانوار جلد 53 صفحه 65.