<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	>

<channel>
	<title>صبح امید</title>
	<atom:link href="http://monjiblog.com/omid/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://monjiblog.com/omid</link>
	<description>Just another منجی بلاگ weblog</description>
	<pubDate>Tue, 03 Aug 2010 10:32:58 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.7.1</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>عملکردها و فعالیت های جهان غرب بر ضد مهدویت</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 03 Aug 2010 10:32:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<category><![CDATA[1]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</guid>
		<description><![CDATA[اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج)
1 ـ یکی از بزرگترین فعالیتهای تبلیغاتی که مستقیماً در باره اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (ع) توسط دشمنان در این ایام انجام گرفته، فیلم «نوسترا داموس» است که سه ماه متوالی در شبکه های تلویزیونی آمریکا به نمایش گذاشته شد.در این فیلم حضرت [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج)<br />
1 ـ یکی از بزرگترین فعالیتهای تبلیغاتی که مستقیماً در باره اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (ع) توسط دشمنان در این ایام انجام گرفته، فیلم «نوسترا داموس» است که سه ماه متوالی در شبکه های تلویزیونی آمریکا به نمایش گذاشته شد.در این فیلم حضرت مهدی(عج) با لباس عربی نشان داده می‌شود که هر کاری را با فشار یک کلید انجام می‌دهد و در اثر اقدامات او خونریزی زیادی شده و تعداد زیادی یتیم و بیوه بر جای می‌مانداین فیلم سرگذشت زندگی ستاره شناس و پزشکی فرانسوی بنام «میشیل نوسترا داموس » است که نزدیک به ۵٠٠ سال قبل می زیست.</p>
<p>وی پیشگوییهای خود را درباره آینده به رشته تحریر درآورده که مهمترین آنها پیشگویی او درباره ظهور نواده پیامبر (ص) در مکه مکرمه و وحدت بخشیدن به مسلمانان و به زیر پرچم خود درآوردن آنها و پیروزی بر اروپائیان و ویران کردن شهر و یا شهرهای بزرگ سرزمین جدید ( آمریکا) است.و به نظر می رسد لابی صهیونیست و اطلاعات آمریکا در ساختن این فیلم دست داشته باشند و هدف آنان از تهیه این فیلم بسیج نمودن ملتهای آمریکا و اروپا علیه ایران و مسلمانان است، زیرا آن را خطری می پندارند که غرب و تمدن آن را تهدید می کند، بویژه وقتی آنچه را که بر پیشگویی «نوسترا داموس» اضافه نموده اند مورد توجه قرار دهیم؛ و آن اینکه آمریکا بعد از شکست اروپا به دست حضرت مهدی (ع) و نابودی موشکهای غول پیکر و دیگر شهرهای آن، جهت رویارویی با آن حضرت به بستن یک پیمان همکاری با روسیه اقدام نموده و سرانجام بر وی پیروز می گردند!<br />
این کتاب هم از نظر ارزش علمی کتاب و نویسنده جای بحث دارد و هم اینکه به صورت رمزی و ابهام آمیز نوشته شده که قابل تفسیر به صورتهای گوناگون می باشد.<br />
مسئله این نیست که غربیها اعتقاد به ظهور مسیح (ع) یا مهدی(ع) و یا اعتقاد به پیشگوییهای نوسترا داموس دارند&#8230; بلکه بر این باورند که خطر خیزش اسلامی و تمدن الهی، تمدن مادی آنها را تهدید نموده و سلطه ظالمانه آنها را بر ملتهای جهان از میان برمی دارد. از این رو از هر عنصر اطلاعاتی استفاده می کنند تا زنگهای خطر را درگوش ملتها به صدا درآورند و موافقت و پشتیبانی آنها را جهت اجرای تمام نقشه های استعماری خود در حال و آینده جذب نمایند.</p>
<p>” چند سال پیش عده ای از محققین و دانشمندان خارجی به قم آمدند و تمام کتاب ها و مطالب روایی که در مورد امام زمان (عج) و خصوصیات و ظهور ایشان می باشد را جمع آوری کرده و با خود به کشور هایشان بردند تا برروی آنها تحقیقات و بررسیهای مفصل انجام دهند &#8230; “<br />
بنابراین به حساب باور و عقیده خود ناچارند در مورد امام مهدی (ع) تبلیغات آنچنانی نموده و دست به تهیه فیلم بزنند و از آنجایی که با موج آگاهی بخش اسلام- که نسبت به رهبر موعود افزایش خواهد یافت- روبرو می شوند، ناگزیر تر شده، و در صورت صحت امر ظهور ، و آشکار شدن آن بزرگوار با او رویارویی کنند .<br />
٢ ـ تبلیغ مؤسسات دینی ورسانه های دولت های غربی به وقوع حادثه ای بزرگ: حادثه ظهور، حادثه ای بزرگ است و قدرت های بزرگ جهان سیاست خارجی خود را به شکلی سامان داده اند که آمادگی های لازم برای این حادثه در آن ملحوظ باشد.این در حالی است که مؤسسات دینی و رسانه های این دولت ها نیز، مردم خود را برای پیشواز این حادثه آماده می سازند. این مؤسسات دینی به همراه رسانه های دیداری و شنیداری این دولت ها از سال های دهه ی ٨٠میلادی مردم خود را به ایمان جمعی به وقوع حادثه ای بزرگ در سرزمین شام که به نبرد هسته ای خواهد انجامید توجه داده اند.<br />
این مؤسسات پیوسته مردم خود را به این نکته فرا می خوانند که در آینده ای نزدیک، لشکری از دشمنان مسیح که بدنه ی اصلی آن از میلیون ها نظامی تشکیل یافته از عراق حرکت می کند و پس از گذشتن از رود فرات که در آن زمان به خشکی گرائیده است به سوی قدس رهسپار می شود، اما نیروهای مؤمن مسیح راه این لشکر را سدّ کرده و همگی در « آرماگدون» با یکدیگر برخورد خواهند کرد و در این مکان است که درگیری اتفاق خواهد افتاد.<br />
٣ ـ تبلیغ جنگ آرماگدون : به اعتقاد صهیونیست‌ها جنگ بین مسیحای موعود و جدال در ٢٠ مایلی جنوب شرقی حیفاو ١٥ مایلی از شرق و غرب عالم در محل شهر باستانی« میگدون» در منطقه «آرماگدون» اتفاق می‌افتد که در این جنگ پیروزی از آن یهودیان است، ایستگاه‌های ماهواره‌ای غرب و اسرائیل دائم در صدد تبلیغ این جنگ به منظور آمادگی هر چه بیشتر نیروهای خودی میباشند.<br />
مؤسسه گرس ـ هل ـ سل در کتاب تدارک جنگ بزرگ آورده است: شبکه ٤ تلویزیون اسرائیل می‌کوشد مردم را متقاعد سازد که باید جنگ کنند زیرا خواست خداوند است، چون خداوند در ازل مقدور فرموده که دقیقاً همین ما مردمانی که در این نسل زندگی می کنیم باید به جنگ هسته‌ای دست بزنیم و با آیاتی از انجیل و گوشه‌هایی از کتاب هزقیل و دانیال نبی ثابت می کنند که ما در دوره آخرالزمان هستیم، که بعنوان نمونه آیه ١٢ باب ١٤سفر زکریا ی نبی در تورات اشاره می‌نماییم:<br />
« تا حدودی در این آیه یافت. گوشت ایشان در حالی که بر پاها ی خود ایستاده‌اند کاهیده خواهد شد و چشمانشان ازحدقه گداخته خواهد شد و زبانشان در دهانشان کاهیده خواهد شد» با اندک نظر به این آیه می‌توان شرایطی را که در اثر انفجار بمبها ی اتمی حادث می‌گردد<br />
” به اعتقاد صهیونیست‌ها جنگ بین مسیحای موعود و جدال در ٢٠ مایلی جنوب شرقی حیفا و ١٥ مایلی از شرق و غرب عالم در محل شهر باستانی« میگدون» در منطقه «آرماگدون»اتفاق می‌افتد که در این جنگ پیروزی از آن یهودیان است&#8230;. “</p>
<p>از نقطه نظر صهیونیستی جبهه متحدین در این جنگ شامل کشورهای روسیه ، ایران ،مناطق شمالی و جنوبی افریقا و عراق قلمداد شده است .در این دیدگاه مسیحای یهود (مشیا) در هیبت یک ژنرال ۵ ستاره به عنوان سرفرماندهی کل نیروهای خیر، فاتحانه از دره میگدون گذشته، از دروازه اصلی وارد اورشلیم (بیت المقدس) می‌گردد و در این حال تمامی ساکنان زمین حتی پیروان حقیقی مسیح مرده و حکومت ملکوت مسیح بر زمین به مرکزیت اورشلیم برگزار خواهد شد . رونالد ریگان رئیس‌جمهوری سابق امریکا در سال ١٩٨٣گفت که ارماگدون همواره ذهن وی را به خود مشغول ساخته و هم او بود که تأکید داشت که : «برای یک آدماگدون واقعی بایدمسلح شویم»<br />
4 ـ تبلیغ مدارس انجیلی در آمریکا درباره ظهور و واقعه آرماگدون مدارس انجیلی در آمریکا بر پایه این تحلیل که واقعه آرماگدون تنها حادثه ای است که بازگشت دوباره مسیح را به زمین ممکن می سازد و این واقعه، بسیار نزدیک است به تبلیغ این دیدگاه پرداخته اند. در مورد گستردگی فعالیتها و تلاشهای غربیها شایان ذکر است که از طرف یکی از مسئولین حوزه علمیه قم چنین نقل شده که بعضی از محققین و دانشمندان خارجی برای جمع آوری احادیث و مطالب مربوط به مصلح آخرالزمان به قم آمده بودند. طبق فرمایش این مسئول حوزه علمیه قم چند سال پیش عده ای از محققین و دانشمندان خارجی به قم آمدند و تمام کتاب ها و مطالب روایی که در مورد امام زمان (عج) و خصوصیات و ظهور ایشان می باشد را جمع آوری کرده و با خود به کشور هایشان بردند تا برروی آنها تحقیقات و بررسیهای مفصل انجام دهند و این نشان دهنده اهمیت این موضوع برای آنها می باشد.<br />
تا جایی که این لطیفه شایع شده که وزارت اطلاعات آمریکا پرونده ای از تمام اطلاعات لازم درباره امام مهدی (عج) تهیه و تنظیم نموده که تنها نقص آن، تصویر آن حضرت است. مکتب&#8221; بنیاد گرایی مسیحی&#8221; براین اعتقاد هستند که خداوند مقرر کرده است، بشر هفت مرحله یا مشیت الهی را بگذراند که یکی از آنها نبرد هسته ای آرماگدون است.دست اندر کاران این نظام که نظام « مشیت الهی گرایی» نامیده می شود، پیوسته می کوشند با برنامه های عامه پسند تلویزیونی کشیشان پروتستان در آمریکا که حدود ٦٠میلیون بیننده دارد، مردم را متقاعد سازند که به جای « صلح» باید در پی « جنگ» باشند. آنها با نقل آیات انجیل سعی می کنند ثابت کنند که ما در دوره آخرالزمان هستیم.<br />
اینان چون اعتقاد دارند اسرائیل باید « مقر فرود آمدن» دومین ظهور مسیح باشد، سعی دارند پرستش سرزمین اسرائیل را به یک آیین مذهبی بدل سازند. آثار<br />
” از این بازی کامپیوتری گاهی به«یا مهدی(عج)»نیز یادشده است. در این نرم افزارسعی شده است که خلیج فارس مرکز حرکات تروریستی جهان نشان داده شده و خود را سردمدار مبارزه با این تحرکات نشان دهند. همچنین از بعد روانشناسی در نظر دارند که افراد را نسبت به امام زمان(عج) و لفظ «یا مهدی(ع)» شرطی کرده و نفرت به حضرتش را در میان مردم القاء نمایند. در واقع غربی در این بازی و فیلم فوق خواستار این مطلبند که چهره مصلح را خشن و خونریز جلوه دهندتا در اثر فاصله گرفتن مردم از حضرت شرایط ظهور(قبلاًٌ شرح مفصلش گذشت) فراهم نگردد. &#8230; “</p>
<p> معتقدین به « مشیت الهی گرایی» در سمت های حساس ایالات متحده آمریکا می تواند بسیار نگران کننده باشد. به عنوان مثال « جیمز وات » به عنوان وزیر کشور اسبق ایالت متحده، در کمیته مجلس نمایندگان اظهار داشت: « به علت ظهور دوباره و قریب الوقوع مسیح، نمی توانم خیلی در بند نابودی منابع طبیعی خودمان باشم» . پیام مشیت الهی گرایان منحصر به مرزهای ایالات متحده نیست. این گروه در اوت ١٩٨٥ نمایشی را به صحنه آوردند که نخستین کنگره مسیحیان صهیونیست » نام گرفت. در اوائل دهه ٩٠ ، آمریکائیان به بیش از ١٤٠٠ رادیوی مذهبی گوش می دادند. اکثریت هنگفتی از ٨٠٠٠٠ کشیش بنیاد گرای پروتستان که روزانه از ٤٠٠ ایستگاه رادیویی سخن پراکنی می کنند، هواخواهان مشیت الهی گرایان هستند،<br />
برخی از مشهورترین این افراد عبارتند از:پت رابرتسون ،جیمی سواگارت، جیم باکر و جری فال ول. مدرسه های انجیلی بسیاری، چه فرقه ای ، چه فرا فرقه ای در سراسر آمریکا اصول خداشناسی آرماگدون را بر پایه پرستش اسرائیل تعلیم می دهند. تعداد این مدارس در حدود ٢٠٠ مؤسسه و دارای حدود ١٠٠٠٠٠ دانشـجو می باشـند. این دانشـجویان پس از فراغت از تحصیـل، کشـیش پروتسـتان می شوند، به میـان مردم می روند و این دیدگاه را تبلیغ می کنند.<br />
یکی دیگر از نمونه های نفوذ دیدگاه «مشیت الهی گرایی» در سمت های حساس دولت آمریکا « رونالد ریگان » رئیس جمهور اسبق آمریکا می باشد. لانگ، مدیر تحقیقات انستیتو در ١٩٨٥ افشا کرد که « رونالد ریگان» رئیس جمهور آمریکا، معتقد به ایدئولوژی آرماگدون بوده است. رونالد ریگان در طی همه سال های زندگی خود تحت تأثیر آموزش « نل ریگان » بوده که گفته می شود زنی بسیار معتقد به کتاب مقدس بوده است. خود وی گفته است که ایمانش را مدیون مادرش است.«الینگ وود» که خود یکی از معتقدان پرو پاقرص پرستش اسرائیل و ازجمله نبرد آخرالزمان است،گفته است که او و فرماندار ریگان اغلب باهم می نشینند و درباره پیشگوییهای کتاب مقدس به بحث و گفتگو می پردازند.<br />
ریگان در یک مجلس شام می گوید: «این نبی خشمگین عهد قدیم، حزقیال نبی است که بهتر از هر کسی ، قتل عامی که عصرما را به ویرانی خواهد کشید را پیشگویی کرده است» و سپس با خشم تندی درباره کمونیست شدن لیبی سخن می گوید واظهار عقیده می کند. که: « این علامت آن است که فرارسید آرماگدون ، دورنیست. »ریگان همچنین در یک مصاحبه گفته است که اعتقاد دارد تجدید حیات یافته است. دادن لقب « امپراطور شیطانی» به روسیه توسط وی از همین بینش سرچشمه می گیرد.<br />
رونالد ریگان بعد از آن که به عنوان رئیس جمهور آمریکا انتخاب شد گفت: « من از خدا می خواهم به من توفیق بدهد که کلید شلیک موشک هسته ای را فشار دهم تا جنگ آرماگدون آغاز شود» و هم چنین در سال 1983 در حالی که روی سخن را متوجه ایپاک ( لابی یهود) نموده بود گفت: «هنگامی که به پیامبران گذشته در عهد قدیم کتاب مقدس و نشانه هایی که نبرد هارمجدون ( آرماگدون) را پیشگویی می کند باز می گردم، از خود می پرسم ممکن است نسل ما شاهد وقوع این نبرد باشد.<br />
باور کنید این پیشگوییها به تأکید، منطبق بر دوره هایی است که ما در کانون آن به سر می بریم». « جیمی کارتر» هم با هیأتی دمکرات منش، پس از آنکه میزان علاقه و نسبت<br />
” کنفراس تل آو یو: این کنفرانس که ظاهراً با هدف تحلیل انقلابهای شیعی به خصوص انقلاب اسلامی ایران تشکیل گردید در پایان به این نتیجه دست یافت که شیعیان دارای دو نگاه متفاوتند که استراتژی راهبردی آنان را در بر می گیرد: الف: نگاه سرخ ب: نگاه سبز &#8230; “</p>
<p>آمریکا و یهودیت را در حد « وحدت در اخلاق و فرهنگ واحکام» خواند اعلام کرد:«تأسیس دولت اسرائیل در سال ١٩٤٨،بازگشت به سرزمین آفتاب مقدس را که یهود صدها سال پیش از آن بیرون رانده شده، فراهم می سازد. تأسیس دولت اسرائیل تکمیل پیشگوییهای کتاب مقدس و جوهر تمام کارهاست.»<br />
و هم اکنون نیز « جورج بوش » رئیس جمهور فعلی آمریکا در آستانه سال ٢٠٠٣ در گرد همآیی گویندگان مذهبی در شهر «ناشویل ایالت تنسی » گفته بود:«ایالت متحده فرا خوانده شده تا آزادی را که یکی از مواهب الهی است به تمام مخلوقات درسراسر جهان ارزانی دارد». و پس از حادثه ١١ سپتامبر اعلام کرد: ما می خواهیم اراده خداوند را محقق کنیم ».<br />
و امروزه نیز در تلویزیونهای آمریکا ، مبلغ شیک پوش ، خانم «جویس مایر» و آقای «بنی هین» آیات کتاب مقدس را از صحن کلیساهای تلویزیونی واقع در آمریکا و انگلیس قرائت می کنند، فردا هم در کلیسای تازه تأسیس همین فرقه در « کویت» داد سخن خواهند داد و بی شک از میان بیش از یک میلیون دریافت کنند کان کتاب مقدس در عراق کسانی شنوای کلام او خواهند شد. کسانی که به زودی با عنوان «مسلمان صهیونیست» از کیان آمریکا و ایدئولوژی آرماگدون حمایت خواهند کرد.<br />
5 ـ کنفراس تل آو یو: این کنفرانس که ظاهراً با هدف تحلیل انقلابهای شیعی به خصوص انقلاب اسلامی ایران تشکیل گردید در پایان به این نتیجه دست یافت که شیعیان دارای دو نگاه متفاوتند که استراتژی راهبردی آنان را در بر می گیرد:<br />
الف: نگاه سرخ<br />
ب: نگاه سبز<br />
نگاه سـرخ به عـاشـورا و نگاه سبز به انتظـار و مهدویت معطـوف گشته است و ظـاهراً جمله مشهور « اینان به اسم امام حسین(ع) قیام کرده و به اسم امام زمان(عج) قیام خود را حفظ می کنند.» در این نشست بیان گردیده و در پایان به این نتیجه رسیده اند که انتظار سبز شیعیان را باید سیاه کرد. پس از این کنفرانس ساختن فیلم و بازیهای رایانه ای در خصوص مسئله مهدویت به شکل چشمگیری گسترش یافت.<br />
6 ـ بازی کامپیوتری مشهور به (جهنم خلیج فارس) : از این بازی کامپیوتری گاهی به«یا مهدی(عج)»نیز یادشده است. در این نرم افزارسعی شده است که خلیج فارس مرکز حرکات تروریستی جهان نشان داده شده و خود را سردمدار مبارزه با این تحرکات نشان دهند. همچنین از بعد روانشناسی در نظر دارند که افراد را نسبت به امام زمان(عج) و لفظ «یا مهدی(ع)» شرطی کرده و نفرت به حضرتش را در میان مردم القاء نمایند. در واقع غربی در این بازی و فیلم فوق خواستار این مطلبند که چهره مصلح را خشن و خونریز جلوه دهندتا در اثر فاصله گرفتن مردم از حضرت شرایط ظهور(قبلاًٌ شرح مفصلش گذشت) فراهم نگردد.<br />
7 - کتاب جنگ بعدی: در این کتاب که به همت گاسپار وانبرگر وزیر دفاع سابق آمریکا به رشته تحریر در آمده است بخشی به وقایع سال١٩٩٩تا ٢٠٠٠ میلادی و بخش دیگر آن به ظهور «محمّد منتظر» در ایران اختصاص داده شده است.<br />
8 ـ نوشتن و چاپ کتاب توسط صهیونیستها با عناوین :<br />
- زمین سیاره بزرگ محروم<br />
- جهانی نوین در حال رسیدن است<br />
- شما و سال ۲۰۰۰-<br />
-چه بر سر ما می آید<br />
-و دهها نوشته و مقاله دیگر در این خصوص<br />
آیا وقت آن فرانرسیده تا ما مسلمانان نیز از غفلت در آییم و «استراتژی ظهور » را برای ظهور امام صلح وعدالت حضرت مهدی ارواحنا له الفداء ترسیم نماییم؟!<br />
مرجع:خبرگزاری آینده روشن</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>از موعود خیالی غرب تا منجی موجود شیعه</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 10:09:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2010/08/01/%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%88%d8%b9%d9%88%d8%af-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%ba%d8%b1%d8%a8-%d8%aa%d8%a7-%d9%85%d9%86%d8%ac%db%8c-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87/</guid>
		<description><![CDATA[موعودگرایی غرب در راستای رقیب سازی برای مقابله با فرهنگ عمیق شیعه است و موعود آنها در تخیلات و فیلم های سینمایی خلاصه می شود.
نهم ربیع‌الاول سالروز سرنوشت‌ساز حیات مجدد مذهب تشیع و آغاز امامت یگانه موعود موجود عالم، حضرت مهدی منتظر(عج) فرصتی برای مرکز خبر حوزه فراهم نمود تا به گفت و گو با [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>موعودگرایی غرب در راستای رقیب سازی برای مقابله با فرهنگ عمیق شیعه است و موعود آنها در تخیلات و فیلم های سینمایی خلاصه می شود.</p>
<p>نهم ربیع‌الاول سالروز سرنوشت‌ساز حیات مجدد مذهب تشیع و آغاز امامت یگانه موعود موجود عالم، حضرت مهدی منتظر(عج) فرصتی برای مرکز خبر حوزه فراهم نمود تا به گفت و گو با مدیر مرکز تخصصی مهدویت بنشیند‌؛ آنچه پیش روی شما است مصاحبه خواندنی با حجت الاسلام مجتبی کلباسی است.<br />
* اهداف دشمنان در ایجاد مکتب های نوظهور در قالب مهدویت و منجی محور چیست؟<br />
امروز دشمنان اسلام، با برنامه ریزی های دقیق و حساب شده، مکاتب و فرقه‌هایی را به مردم دنیا معرفی می‌کنند که دارای مبانی مهدویت و منجی گرایی هستند و از آنجایی که موضوع ظهور منجی، از مسائل مشترک ادیان دنیا است لذا پرداختن به امور مهدوی و گسترش عقیده موعودگرایی در میان ادیان مختلف، کاملا طبیعی و قابل پیش بینی است.<br />
* افزایش موج منجی گرایی در جهان از کجا نشات می گیرد؟<br />
جدایی مسیر ادیان ابراهیمی از دین اسلام و عدم پذیرش اسلام به عنوان دین خاتم و انتخاب مسیرهای نادرست توسط آنها، موجب شده ادیان مسیحیت، یهودیت و حتی زرتشتی‌ها مدعی ظهور موعود و منجی مخصوص و البته غیرواقعی خود شوند و با تبلیغات گسترده ای که در این رابطه انجام می دهند موج منجی گرایی را در جهان به نفع مقاصد خود گسترش دهند.<br />
* هدف فرقه‌های انحرافی در مطرح کردن مسئله ظهور منجی و پرداختن به مسائل مربوط به مهدویت چیست؟<br />
به طور قطع، ورود فرقه های انحرافی در این عرصه با انگیزه های استعماری صورت گرفته است، به عنوان مثال، فرقه ضاله بهائیت از حدود صد سال قبل، با هدف اعلام نسخ دین اسلام و ظهور دین جدید و زیر سؤال بردن مسئله خاتمیت و مهدویت پا به عرصه گذاشت و با کمک استعمار سعی در فرقه سازی، شبهه افکنی و ایجاد انحراف در میان مسلمانان به ویژه شیعیان دارد.<br />
همچنین هدف سرمایه‌گذاران و مبلغان فرقه‌های انحرافی چون بابیت و بهائیت به انحراف کشیدن و تفرقه افکنی در آرمان‌های مستحکم شیعه، سلب امید به آینده وتضعیف در اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(عج) و جلوگیری از رشد فرهنگ و اندیشه نجات بخش تشیع در جهان بوده است و این روند از سوی دولت‌های استعماری، همواره به شدت پشتیبانی، ترویج و تقویت می‌شود.<br />
* دولت‌های استعماری کدام محورهای تشیع را مورد هدف قرار داده اند؟<br />
دشمنان تشیع، مبانی فکری این مذهب را بر دو عنصر شهادت و مسئله انتظار استوار می‌دانند لذا با تبلیغات انحرافی، ایجاد فرقه ها و ارائه اندیشه های رقیب ‌ درصدد تضعیف این دو عنصر مهم در تفکر شیعیان هستند و موفقیت در تضعیف این دو محور درمیان شیعیان را عامل پیروزی در سایر محور ها می دانند.<br />
* موعودگرایی در فیلم ها و داستان‌های هالیوودی به طور گسترده مورد توجه غربی‌ها قرار گرفته، این امر با چه  هدفی صورت می‌گیرد؟<br />
فطرت آدمی همواره به موعود گرایی توجه ویژه داشته و در انتظار عنصری نجات بخش برای رهایی بشریت از ظلمت‌ها، دردها، گرفتاری‌ها، فقر و فلاکت بوده و تاثیرات این تفکر را می‌توان در اندیشه فیلم سازان، نویسندگان و اندیشمندان غربی و&#8230; مشاهده کرد.<br />
گرچه این تفکر ریشه در فطرت آدمی دارد، ولی هیچ یک از ادیان جهان بجز دین اسلام و بخصوص مذهب تشیع، پاسخ دقیق و مشخصی در جزئیات این مسئله ندارند و غیر از تشیع هیچ کس قادر به تفسیر و تفصیل موعود‌گرایی‌ فرد، نحوه ظهور، اهداف، برنامه‌ها و سیر حرکت او نیست، چون ادیانی مثل مسیحیت و یهودیت در پله اول وامانده و در وعده بسیط و مجهولِ منجی توقف کرده و به دلیل حفظ سیاست‌ها و جلوگیری از زیر سوال رفتن مبانی اصولی دین و آیین‌شان فراتر نرفته‌اند و از ابزارهای مختلفی برای معرفی منجی آخرالزمان منطبق با دیدگاه های خود بهره می‌برند،‌ تا حقایق واقعیت‌ها را بر اساس تفکر و اندیشه خود تحریف کنند.<br />
* هدف غرب از خلق منجی خیالی چیست؟<br />
چون غرب خدا را گم کرده و از منبع فیض، قدرت لایزال و تکیه گاه بزرگ و امید بخش بشری جدا شده به دنبال کسی است تا جهان را نجات دهد لذا فیلم هایی می سازد و در آن وانمود می‌کند موجودی از فلان کره و یا غرب می‌آید و بشر را نجات می دهد.<br />
البته این تفکرات، یاس و تاکید بیشتری بر عدم توانایی انسان معمولی در سامان بخشیدن به اوضاع جهان را نشان می دهد، ولی باز راه را گم کرده و به دنبال موجودات دیگری است و نباید فراموش کرد که اساساً این اقدامات بر مبنای خیال پردازی و رقیب سازی در برابر دیدگاه اسلامی صورت می گیرد و تفکر عمیق و دقیقی پشتوانه آن نیست.<br />
* چرا احادیث مربوط به نشانه‌های ظهور حضرت مهدی(عج) بیشتر متوجه خاورمیانه است؟<br />
از آنجایی که ظهور ادیان مهم ابراهیمی در منطقه خاورمیانه بوده و ظهور موعود نیز در این منطقه صورت خواهد گرفت، لذا شاید توجه چندانی به اوضاع غرب و شرق در زمان ظهور نبوده است البته در برخی از احادیث نشانه‌هایی که درباره یهودیان و مسیحیان و به ویژه جنگ با صهیونیسم بیان شده و به جنگ‌ها و اقدامات مختلف قبل از ظهور اشاره گردیده که همه دنیا را شامل می‌شود و منحصر در خارومیانه نیست و  همچنین ظهور سفیانی از ناحیه شامات و پشتیبانی غرب از او و ظهور حضرت مسیح و وقایع بعد از آن همگی به نقش غرب در دوران نزدیک ظهور و حتی بعد از ظهور حضرت اشاره دارد؛ اگر چه عمده نشانه های ظهور در منطقه خاورمیانه رخ می دهد.<br />
* پیروی از امامت و ولایت در عصر غیبت به چه معنا است؟<br />
پیروی از ولایت به معنای پیروی از پیامبر اکرم(ص) و امامت است، یعنی همان طور که دستورات و فرمایشات پیامبر‌(ص) را باید شناخت و تبعیت نمود؛ در این عصر نیز باید بنا به اصول عقلی و نقلی با رجوع به خبره و کارشناسان قرآن و سنت که مراجع و بزرگان دین هستند، دستورات اسلام را شناخت و از آنها پیروی کرد.<br />
تبعیت از امام عصر(عج)، تبعیت از پیامبراکرم(ص) است و در عصر غیبت نیز که دسترسی به امام (ع) وجود ندارد باید به عالِم جامع‌الشرایط مراجعه کرد و احکام امام عصر را از او گرفت و به عمل آن کرد.<br />
* اعتقاد به مهدویت در حیات معنوی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جامعه چه تاثیری دارد؟<br />
مسئله مهدویت از نظرفکری برای جامعه شیعی بسیار امید بخش است و فکر و روح آدمی را از بن‌بست رها می‌کند و از نظرسیاسی، حرکت آفرین است و در ابعاد اقتصادی موجب شکل گیری اقتصاد اسلامی می‌شود و همچنین آینده جهان را در نگاه شیعیان روشن می سازد و انسان را به سوی آینده نگری سوق و جهت می دهد.<br />
و همین امر سبب می شود تا انسان با نگاه مثبت به جهان پیرامون خود بنگرد و در رشد و تعالی معنوی و مادی خود تلاش کنند و خود را از دیدگاه صرف مادی به جهان برهانند.<br />
* نقش اعتقاد به مهدویت در شکل‌گیری و پیروزی انقلاب اسلامی را چگونه ارزیابی می کنید؟<br />
 یکی از امتیازات جامعه شیعی، حیات و نشاط همگانی است که در دیگر مذاهب و ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی مشاهده نمی شود، این نشاط و امید به آینده از تاثیرات نگاه مسئله انتظار است و از ایمان به مهدویت و ظهور مهدی(عج) نشات می گیرد به قاطعیت می‌توان گفت: که فرهنگ انتظار و توجه به امام عصر(عج) تحولات بزرگی در جامعه ایران بوجود آورده و از مولفه‌های اصلی انقلاب، مسئله انتظار است که با پیروزی انقلاب اسلامی بر اساس مبانی مهدویت دنیا تکان خورد و با این تحول، اثر حیات بخشی در عالَم اسلام بوجود آمد و حتی کشورهای مصر و عراق را نیز از نظر فکری و فرهنگی متحول کرد.<br />
* با توجه به ظرفیت عظیم و عمیق فرهنگ و تفکر شیعی، چرا کشورهای اسلامی و شیعی هنوز جهان سومی هستند؟<br />
البته موانع و عواملی وجود دارد که باعث شده مسلمانان همچنان جهان سوم بمانند؛ یکی از این عوامل، رها کردن آموزه های اسلامی طی قرن‌های متمادی توسط سلاطین جور و جدا شدن از حیات اسلام و مکتب اهل بیت(ع) است که موجب شده، امروز جهان سومی بمانیم، لذا امروز اگر بینش و حاکمیت قرآنی و وحدت اسلامی را در جامعه اسلامی ایجاد، یقیناً مسلمین به عظمت و جایگاه رفیع خود در دنیا دست می یابند و می توانند حکومتی بر اساس مبانی دینی طراحی کنند.<br />
* تاسیس مراکز علمی پیرامون معرفی و شناخت مهدویت چه تاثیری می تواند در بهبود شرایط کنونی مسلمین داشته باشد؟<br />
با تاسیس مراکز علمی و پژوهشی تلاش می شود، هویت و عقاید حقه تشیع حفظ و ترویج گردد و اندیشه و تفکر جوانان شیعی در برابر این سم پاشی ها و انحرافات ایمن گردیده و حملات غربی ها خنثی شود، همچنین اگر مسئله مهدویت تبیین و توضیح داده نشود و ابعاد آن شناخته نگردد، مکاتب انحرافی و رقیب به میدان می آیند و از تفکرات صهیونیستی و انحرافی تا فرقه های مختلف و مدعیان گوناگون جهان تشیع را عرصه تاخت و تاز عقاید انحرافی و خرافی خود می کنند و فقه و اسلام را رو به افول و خاموشی می کشانند.<br />
* از چه شیوه‌هایی می‌توان برای آشنایی جامعه، با فرهنگ انتظار استفاده کرد؟<br />
وجود بیش از دو هزار حدیث درباره انتظار و ظهور حضرت مهدی(عج) پتانسیل بزرگی در اسلام محسوب می‌شود و آینده اسلام به تلاش و فرهنگ سازی در این عرصه است و باید در این زمینه شناخت و معرفت را ارتقا داد و با وجود منابع غنی دینی، روند کنونی رضایت بخش نیست و باید توسعه و گسترش لازم در فعالیت‌ها صورت گیرد،‌ هنوز جایگاه خود را پیدا نکرده ایم و برخی باور ندارند که موضوع مهم مهدویت، باید رشته تخصصی باشد و نیروی انسانی در این عرصه تربیت شود و باید با حداقل های معارف انتظار و موعود به عنوان یکی از مسائل مهم اسلام آشنا شویم و در همین راستا باید از شیوه‌های مختلف فکری و نظریه‌پردازی، در عرصه‌های نویسندگی، فیلم سازی، سخنرانی و انیمشن و ابزارهای تبلیغی موجود استفاده کرد، جامعه ما توان بالقوه و سیعی در این زمینه دارد که متاسفانه مورد استفاده قرار نگرفته است. </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>انتظار از دیدگاه مقام معظم رهبری</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 22:57:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2010/08/01/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1%db%8c/</guid>
		<description><![CDATA[اللهُمَ عجل لوليک الفرج
حضرت آية اللّه خامنه ‏اى(مدّظلّه) در سالروز ولادت با سعادت مهدى موعود(عج) فرمودند:
انتظار ظهور امام زمان(عج) به معناى انتظار براى پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت براى همه انسان‏ها، انتظار رفع ظلم از صحنه زندگى بشر و انتظار فرا رسيدن دنيايى برتر از لحاظ معنوى و مادى است و [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>اللهُمَ عجل لوليک الفرج</p>
<p>حضرت آية اللّه خامنه ‏اى(مدّظلّه) در سالروز ولادت با سعادت مهدى موعود(عج) فرمودند:</p>
<p>انتظار ظهور امام زمان(عج) به معناى انتظار براى پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت براى همه انسان‏ها، انتظار رفع ظلم از صحنه زندگى بشر و انتظار فرا رسيدن دنيايى برتر از لحاظ معنوى و مادى است و بر همين اساس، نيمه‏شعبان عيد بسيار بزرگى است كه جهان چشم انتظار مولود مبارك و معظم آن، و بشريت تشنه رهبرى و هدايت اوست.</p>
<p>رهبر معظم انقلاب وجود حالت انتظار را در دل آحاد مردم يكى از الطاف خداوند بر مردم ايران در دوران انقلاب مى‏ دانند و مى‏فرمايند:</p>
<p>اين بزرگوار در فضاى ذهنى و معنوى جامعه ما حضور دارد و جوانان مؤمن و با اخلاص نيز با آن حضرت قلباً در ارتباط هستند. اين ارتباط به معناى حقيقى كلمه دو جانبه است و در حالات برجسته شور و محبت و احساس و عواطفى كه ملت ايران نسبت به اين بزرگوار دارند، اين ارتباط طرفينى است.</p>
<p>عصر ظهور ,WWW.NATEG.BLOGFA.COM</p>
<p>ايشان انتظار ظهور امام زمان(عج) را موجب زنده شدن روح انتظار فرج در جوامع بشرى دانسته و مى‏فرمايند:</p>
<p>انتظار به معناى اشتياق انسان براى دست رسى به وضعى برتر و بالاتر است و اين حالتى است كه بشر هميشه بايد در خود حفظ كند و پيوسته در حال انتظار فرج الهى باشد.</p>
<p>مقام معظم رهبرى به تلاش مستمر قدرت‏هاى شيطانى براى از بين بردن فروغ اميد در دل انسان‏ها اشاره كرده و مى‏فرمايند:</p>
<p>مبناى كار قدرت‏هاى طاغوتى بر اين است كه فروغ اميد را در دل‏ها بميرانند و همه اميدها را به يك نقطه مادى، يعنى پول و زخارف كم ارزش دنيا متمركز كنند كه سر رشته آن نيز در دست خودِ آن هاست. همه چيز را باحساب‏هاى كمى و پولى محاسبه مى‏كنند و معنويات را از حساب خارج‏مى‏كنند و به ويژه مى‏كوشند كه آن آينده موعود را از چشم ملت‏ها دورنگه‏دارند، اما ملت‏ها بايد اميدوار باشند تا اين اراده تكوينى الهى تحقق پيدا كند.</p>
<p>انقلاب اسلامى بذر اميد را در دل همه مستضعفان نشاند. انقلاب اسلامى ايران، ظهور سراسر نور مولا(ع) را نزديك ساخته است. اينك بر همگان است كه اين تلاش خدايى را با همه شدايد و سختى‏ها تا آخرين سر منزل مقصود - كه آماده كردن همه زمينه‏ها براى فرجش مى‏باشد - ادامه دهند. در اين رهگذر، از توطئه‏هاى موذيانه دشمن نبايد غافل بود. رهبر معظم انقلاب در رابطه با هوشيارى امت مسلمان مى‏فرمايد:</p>
<p>دشمنان سراغ مجموعه احكام و مقررات اسلام رفتند. هر عقيده و هر توصيه‏اى از شرع مقدس كه در زندگى و سرنوشت آينده فرد و جماعت و امت اسلامى تأثير مثبت و بارزى داشته است، به نحوى با آن كلنجار رفتند تا اگر بتوانند آن را از بين ببرند، اگر نتوانند، روى محتوايش كار كنند! &#8230; گاهى ده‏ها سال زحمت مى‏كشند، براى اين كه بتوانند نقطه درخشانى را كور يا كمرنگ كنند يا نقطه تاريكى را به وجود بياورند! سال‏هاى متمادى مى‏نشينند و پول خرج مى‏كنند! يكى زحمت مى‏كشد و تلاش مى‏كنند، ولى توفيق پيدا نمى‏كند، بعد از او كسان ديگرى مى‏آيند. روى عقايد دنياى اسلام، از اين‏گونه كارها خيلى شده است. روى عقيده توحيد، عقيده امامت، روى اخلاقيات اسلامى، معناى صبر، معناى توكل، معناى قناعت، كار كرده‏اند! همه اينها نقاط برجسته‏اى هستند كه اگر ما مسلمان‏ها درست به حقيقت آنها توجه بكنيم تبديل به موتور حركت دهنده جامعه اسلامى مى‏شود.</p>
<p>&#8230; بنده سندى را ديدم كه بزرگان استعمار و فرماندهان استعمارى توصيه مى‏كنند كه ما بايد كارى بكنيم كه اين عقيده به مهدويت به تدريج از بين مردم زايل بشود! ببينيد عقيده به مهدويت چقدر مهم است! چقدر خطا مى‏كنند كسانى كه به اسم روشن فكرى و به اسم تجدّدطلبى مى‏آيند و عقايد اسلامى را بدون مطالعه، بدون اطلاع، بدون اين كه بدانند دارند چكار مى‏كنند، موردترديد و تشكيك قرار مى‏دهند! اينها همان كارى را كه دشمن مى‏خواهد انجام مى‏دهند.</p>
<p>رهبر معظم انقلاب در بخشى ديگر از سخنانشان از توطئه دشمنان براى از بين بردن اميد و نشاط در جامعه اسلامى پرده برداشته و مى‏فرمايد:</p>
<p>استعمار روح نا اميدى را مى‏خواهد امروز استكبار جهانى مايل است كه ملت‏هاى مسلمان و از جمله ملت عزيز ايران، دچار اين حالت بشوند -روح‏نااميدى- اى آقا! ديگر نمى‏شود كارى كرد، ديگر فايده‏اى ندارد! مى‏خواهند اين را به زور به مردم تزريق كنند. ما كه در جريان خبرهاى تبليغاتى و زهرآگين دشمنان قرار داريم، به عيان مى‏بينيم كه اغلب اين خبرهايى كه تنظيم مى‏كنند، براى مأيوس كردن مردم است. مردم را از اقتصاد و از فرهنگ مأيوس مى‏كنند، متدينين را از گسترش دين مأيوس مى‏كنند.</p>
<p>رهبر انقلاب در بخش ديگرى از سخنانشان كسانى را كه آب به آسياب دشمن ريخته و در مسير آنها گام بر مى‏دارند، از اين عمل برحذر داشته، مى‏فرمايند:</p>
<p>&#8230; امروز هر نفسى، هر حنجره‏اى كه براى نا اميد كردن مردم بدمد، بدانيد كه اين حنجره در اختيار دشمن است. چه خودش بداند، چه خودش نداند! هر قلمى كه كلمه‏اى را در جهت نا اميد و مأيوس كردن مردم روى كاغذ بياورد، اين قلم متعلق به دشمن است، چه صاحب اين قلم بداند، چه نداند! دشمن از او استفاده مى‏كند.</p>
<p>با اين حال، رهبر انقلاب ملت مسلمان و انقلابى ايران را ملتى بيدار، زنده و متوجه مى‏داند كه قدر عزّت و قدرتش را مى‏داند و در برابر توطئه‏هاى دشمنان و مزدورانشان ارزش و اصالت خود را از دست نمى‏دهد.</p>
<p>تكليف شيعيان منتظر از نگاه حضرت آيةاللّه خامنه‏اى</p>
<p>رهبر انقلاب، اعتقاد به مهدويت را منشأ تحوّل و زنده شدن اميد در دل‏ها مى‏دانند و هشدار مى‏دهند كه دشمن در تلاش است تا اين موتور حركت را به داروى مخدر و خواب آورى تبديل كند. مى‏گويند: خُب آقا مى‏آيد همه كارها را درست مى‏كند! اين خراب كردن عقيده است، پس امروز تكليف ما چيست؟</p>
<p>بايد زمينه را آماده كنى، تا آن بزرگوار بتواند بيايد و در آن زمينه آماده اقدام بكند، از صفر كه نمى‏شود شروع كرد! جامعه‏اى مى‏تواند پذيراى مهدى موعود (ارواحنا فداه) باشد كه در او آمادگى و قابليت باشد و الّا مثل انبيا و اولياى طول تاريخ مى‏شود. چه علتى داشت كه بسيارى از انبياى بزرگ اولى العزم آمدند و نتوانستند دنيا را از بدى‏ها پاك و پيراسته كنند؟ چون زمينه‏ها آماده نبود&#8230; اگر امام زمان(عج) در يك دنياى بدون آمادگى تشريف بياورند، همان خواهد شد! بايد آمادگى باشد، اين آمادگى چگونه است؟ اين همانى است كه شما نمونه‏هايى از آن را در جامعه خودتان مشاهده مى‏كنيد. امروز در ايران اسلامى چيزهايى از درخشندگى‏هاى معنوى وجود دارد كه در هيچ جاى دنيا نيست. امروز در كجاى دنيا جوان‏هايى پيدا مى‏شوند كه روى شهوات نفس و روى مادى گرى پا بگذارند و سراغ معنويات بروند. شايد بشود گفت كه مجموعه زنان كشور ما از همه جاى دنيا بهترند. وقت كار كه مى‏رسد، كار سياسى، كار فرهنگى و كار تشكيلاتى جلو هستند، وقت جهاد كه مى‏رسد فرزندانشان را با دست خودشان به جبهه مى‏فرستند. وقت خانه‏دارى و تربيت اولاد كه مى‏رسد كه بانوهاى خانه دارند، همه اينها در دنيا كم ياب است. اينها خيلى ارزش است. اينها تربيت اسلام است. اينها همه اميد بخش است. پس مى‏شود زمينه‏ها را فراهم آورد.</p>
<p>منبع : با اندکی تغییر وبسایت تبیان تبریز - بخش دین واندیشه (مهدویت)</p>
<p>www.tebyan-tabriz.ir</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>جلوه‌هاي عدل در حكومت امام زمان(ع)</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 07:26:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2010/07/04/19/</guid>
		<description><![CDATA[در ابتدا بايد مفهوم عدل روشن شود تا بتوان به معناي تحقق عدالت پي برد.
عدل اين است كه هر چيزي در جايگاه حقيقي و اصلي خود قرار گيرد و تسويه و اعتدال داشته باشد. عدل اجتماعي به معناي حركت جامعه به سوي هدف صحيح و درست بوده و ظلم نقيض آن است. بنابراين، عدل در [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>در ابتدا بايد مفهوم عدل روشن شود تا بتوان به معناي تحقق عدالت پي برد.<br />
عدل اين است كه هر چيزي در جايگاه حقيقي و اصلي خود قرار گيرد و تسويه و اعتدال داشته باشد. عدل اجتماعي به معناي حركت جامعه به سوي هدف صحيح و درست بوده و ظلم نقيض آن است. بنابراين، عدل در مقابل ظلم تنها عدالت و دادگري حكومتي و اجتماعي نيست، بلكه معنايي گسترده دارد كه آن‌ها را برمي‌شمريم:<br />
اول: يكي از صفات برجستة الهي است كه امام(ع) فرمودند:<br />
اساس دين، توحيد و عدل است1؛<br />
دوم: از فضايل فردي انسان است. انسان عادل يعني كسي كه مرتكب گناه بزرگ نمي‌گردد و به گناه كوچك اصرار نمي‌ورزد؛<br />
سوم: گاهي هم‌طراز حق به كار رفته است و به گفتار درست و حق، قول عدل گفته‌اند. به واسطة عدلي كه با ظهور و قيام مهدي(ع) برپا مي‌شود هيچ كس نمي‌تواند به ديگري ظلم كند. احاديث زيادي در اين زمينه نقل شده و فراگير شدن عدالت يكي از مهم‌ترين ويژگي‌هاي مهم دوران ظهور برشمرده شده است. پيامبر اكرم(ص) فرموده‌اند:<br />
يملأ الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً2.<br />
از امام رضا(ع) روايت شده است كه فرمودند:<br />
خداوند زمين را به دست قائم(ع) از هر ستمي پاك و از هر ظلمي پاكيزه سازد&#8230; آن گاه كه او قيام كند ترازوي عدل را در ميان مردم نهد و بدين گونه هيچ كس نتواند به ديگري ستمي كند3.<br />
در تمام دوران زندگي زمين، انبيا و اوليا، انسان‌ها را به فطرت و عقل و نداي تربيتي عدل و عدالت اجتماعي فرا مي‌خواندند، اما زندگي بشر هيچ‌گاه تماماً ميل به سوي صلاح و تقوا و خالي شدن ظلم و جور و عدل الهي نشده است و اين تنها به دست صاحب اصلي اين قيام حضرت مهدي(ع) تحقق خواهد يافت. امام صادق(ع) دربارة استقرار عدل و دادگري امام عصر(ع) و در زمان قيام و ظهور و حكومتشان اين چنين بيان مي‌كنند:<br />
پس آگاه باشيد. به خدا قسم كه قائم(ع) عدالت را به درون خانه‌هاي مردم وارد مي‌سازد. چنان كه سرما و گرما وارد خانه‌هاي آن‌ها مي‌شود»4.<br />
به اين ترتيب، با ظهور دولت امام زمان(ع) و تحولي اساسي، همة آرمان‌هاي اسلامي بشر تحقق مي‌يابد و عدالت به تمامي طلوع مي‌كند و بيداد به كلي غروب مي‌نمايد.<br />
در اين قسمت با توجه به روايات به مظاهر دولت و عدالت سايه‌گستر در حيات بعد از ظهور اشاره مي‌كنيم:<br />
1. نتايج و ثمرات عدالت امام زمان(ع) احياي زمين و آدميان است. عدالت مهدوي چنان نشاط‌آور است كه به تغيير قرآن و روايات زمين پيش از تحقق آن عدالت، مرده و بي‌جان است و با برقراري آن زنده مي‌گردد و حيات مي‌يابد.<br />
چنانچه خداي تعالي ما را از اين شگرفي آگاه ساخته است:<br />
إعلموا أنّ الله يحيي الأرض بعد موتها5.<br />
بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مي‌گرداند.<br />
هر كس و هر چيز كه استعداد زنده شدن داشته باشد به دست مهدي(ع) و با دولت او زنده مي‌شود. چنانچه بنا بر روايات، تفسير اين آية كريمه احياي زمين با عدالت و بر پا ساختن حدود الهي است. تا جايي كه مي‌فرمايند:<br />
عدالت حيات احكام است.<br />
2. ثمرة برپايي قسط و عدل در حكومت حضرت مهدي(ع) فطرت و ايمان انسان است. پيامبر اكرم(ص) مي‌فرمايند:<br />
ساعتي از دولت پيشواي عدل برتر از عبادت هفتاد سال است؛<br />
3. عدالت دولت امام مهدي(ع) امنيتي فراگير و همه‌جانبه را به ارمغان مي‌آورد. امام باقر(ع) در توصيف امنيت فراگير دوران ظهور مي‌فرمايند:<br />
چنان امنيتي برقرار شود كه پيرزني ناتوان از شرق به غرب رود و هيچ كس آزاري به او نرساند6؛<br />
4. عدالت ايشان در سيرة اقتصادي به گونه‌اي است كه در دوران خويش اموال عمومي را بين مردم به طور مساوي تقسيم خواهند كرد و نخواهند گذاشت كسي از حق خود بي‌نصيب بماند7؛<br />
5. از نمونه‌هاي عدالت امام مهدي(ع) آن است كه ايشان به هر كس بنا بر شايستگي‌هايش سمت مي‌دهد. پيامبر اكرم(ص) در خطبة غدير خم مي‌فرمايند:<br />
آگاه باشيد! آخرين امام از ما قائم مهدي خواهد بود&#8230; و آگاه باشيد كه او هر صاحب فضلي را بر مبناي فضلش و هر صاحب جهلي را بر مبناي جهلش نشان و سمت مي‌بخشد8؛<br />
6. نظام قضاوت و دادرسي نيز در حكومت مهدي(ع) شكل ويژه‌اي دارد. آن بزرگوار مانند حضرت داوود به حق حكم مي‌كند. خداوند ايشان را از اسرار پنهاني مطلع مي‌سازد و از شاهد و بينه بي‌نيازشان مي‌گرداند. بدين ترتيب ديگر هيچ ستمي از ديد نافذ امام مهدي(ع) مخفي نمي‌ماند، هيچ مظلومي تنها گذاشته نمي‌شود و هيچ ظالمي راه گريز از اجراي حد و حكم الهي را نمي‌يابد؛<br />
7. در بيان معناي عدل چنين آمد كه عدل برابر است با حق و انسان عادل كسي است كه به حق عمل كند. پس ظهور امام زمان(ع) و برقراري از جانب ايشان به اين معناست كه انسان‌ها نه فقط به ديگري ظلم نكنند بلكه در حق خود نيز ظلم ننمايند. به عبارتي عدل با تقوا برابر است و تقوا يعني خود نگهداري و نگه داشتن اعضا و جوارح از انحراف براي تحقق هدف كه همان بندگي و عبوديت است. در آن روزگار آنچه كه ازروايات برمي‌آيد:<br />
خداوند دل‌هاي امت را آكنده از بي‌نيازي مي‌سازد، ريشه‌هاي تهمت و دروغ كنده مي‌شود. ريا از بين مي‌رود و در امانتداري رواج مي‌يابد. فحشا و تجاوز ناپديد مي‌شود و در آن روزگار مردم به عبادت و اعمال شرعي و دين‌داري روي مي‌آورند و همواره نماز جماعت به پا مي‌دارند.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>به روز بودن موضوع مهدویت</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Jul 2010 13:38:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2010/07/01/13/</guid>
		<description><![CDATA[‏اعتقاد به مهدویت و انتظار منجی مصلح در جامعه امروز ، پیامدهای مثبتی برای بشر دارد . ‏ایمان به امام زمان ( عج ) مانع از تسلیم شدن است ، بنابراین ملت های با ایمان که حضور آن ‏حضرت  را در میان خود احساس مس کنند . از حضرتش امید و نشاط می گیرند [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>‏اعتقاد به مهدویت و انتظار منجی مصلح در جامعه امروز ، پیامدهای مثبتی برای بشر دارد . ‏ایمان به امام زمان ( عج ) مانع از تسلیم شدن است ، بنابراین ملت های با ایمان که حضور آن ‏حضرت  را در میان خود احساس مس کنند . از حضرتش امید و نشاط می گیرند و برای ‏عظمت اسلام ، مبارزه و جهاد می کنند ، حال کسانی که منافعشان به خطر می افتد چه می ‏کنند ؟ آیا ساکت می نشینند تا همه بافته های آنان به راحتی رشته شود ؟ قطعا چنین نخواهند ‏کرد ، بلکه با روش های مختلف به مبارزه با افکار و اندیشه های موعود گرایی و مهدویت ‏می پردازند در نتیجه باید آن دشمنی ها را شناخت و در جهت تبیین حقیقت مهدویت حرکت ‏کرد .در این جا به برخی از آنها اشاره می کنیم :‏<br />
‏1- انکار مهدویت :‏<br />
‏ یعنی دشمنان مباحث حقیقی را برگرفته از نابسامانی ها و مشکلات معرفی می کنند ، مثلا در ‏دایره المعارف بین المللی بریتانیا دلیل عقیده به مهدویت در میان مسلمانان را مشکلات و نا ‏امنی های مذهبی که در قرن هفتم و هشتم بر مسلمانان رواج یافته بود می داند .‏<br />
‏2- تحریف ‏<br />
‏ تحریف ، یعنی مطالبی که اگر به حقیقت آنها توجه نشود ، دشمن چنان روی آن کار می کند ‏که آن را به صورت برعکس برای ما جا می اندازد ، مانند تبدیل موضوع انتظار مثبت به ‏انتضار منفی که پیامدهای تلخ و ناگواری در پی دارد و حرکت و تلاش در راه ظهور را از ‏فرد می گیرد .‏<br />
‏1- تخریب : ‏<br />
تخریب ، حمله ای ناجوانمردانه ی دشمن با ژست های علمی و هنری در مقابل فرهنگ ‏مهدوی است ، مثلا فیلم « پیشگویی های نوستراداموس » که توسط کمپانی صهیونیستی « ‏گلدن مایر » ساخته شده ، چهره ی امام زمان ( عج ) را بسیار خشن و وحشتناک  معرفی می ‏کند ، یا بازی کامپیوتری « جهنم خلیج فارس » طوری طراحی شده است که کودک  را چنان ‏شرطی می کند که با شنیدن « الله اکبر » و « یا مهدی » باید تیراندازی نماید ..‏<br />
‏4- جایگزینی ‏<br />
‏ جایگزینی درواقع شخصیت پردازی و مدعی سازی و حمایت از مدعیان و فرقه های دروغین ‏است . ‏<br />
ساختن شخصیت هایی مانند « سید علی محمد باب » ، « حسین علی بها » ، « سید محمد ‏نوربخشی » نمونه هایی از مقابله دشمن از طریق جایگزینی است .‏<br />
برای دسترسی به اطلاعات بیشتر در این زمینه می توانید به فصل نامه تخصصی انتظار ، ‏شماره 5 ، مقاله ی مهدی انکار و انتظار ستیزی مراجمه نمایید ، در ضمن منتظر مطالب مفید ‏دیگری در جمعه های آینده باشد. ‏</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>نشانه هاي ظهور</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Jul 2010 12:10:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2010/07/01/12/</guid>
		<description><![CDATA[ظهور وقيام و انقلاب جهاني امام مهدي (ع ) نشانه هايي دارد. دانستن اين علايم، ‏آثار مهمي در پي خواهد داشت، چرا كه اين نشانه هانويدبخش فرج مهدي آل ‏محمد (ص) است و وقوع هر يك از آن ها نور اميد را در دل هاي منتظران پر ‏فروغ تر خواهد كرد.‏
همچنين اين نشانه ها معيار [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ظهور وقيام و انقلاب جهاني امام مهدي (ع ) نشانه هايي دارد. دانستن اين علايم، ‏آثار مهمي در پي خواهد داشت، چرا كه اين نشانه هانويدبخش فرج مهدي آل ‏محمد (ص) است و وقوع هر يك از آن ها نور اميد را در دل هاي منتظران پر ‏فروغ تر خواهد كرد.‏<br />
همچنين اين نشانه ها معيار خوبي براي تشخيص مدعيان دروغين مهدويت است. ‏بنا براين اگر كسي ادعاي مهدويت كرد ولي قيام او همراه با اين نشانه ها نبود، به  ‏سادگي مي توان به به دروغ گو بودن او پي برد.‏<br />
نشانه  هاي ظهور به دو دسته تقسيم مي‌شوند: نشانه ها حتمي و نشانه هاي غير ‏حتمي.‏<br />
چنان كه فضيل بن يسار از امام باقر (ع) روايت كرده كه فرودند:‏<br />
‏«ان من الامورا موقوفۀ وامورا محمومۀ وان السفياني من المحموم الذي لابد منه»؛ ‏‏«به درستي كه بعضي از امور، امور موقوف (غير حتمي) هستند وبعضي امور حتمي ‏و به درستي كه سفياني از امور حتمي است كه چاره اي از آن نيست.»‏<br />
‏1-نشانه هاي حتمي<br />
منظور از نشانه اي حتي ان است كه تحقق پديدار شدن آن ها، بدون هيچ قيد و شرطي، ‏قطعي والزامي خواهد بود، به گونه اي كه تا آن ها واقع نگردند،<br />
حضرت مهدي(ع) ظاهر نخواهد شد و اگر كسي پيش از واقع شدن نشانه هاي حتمي، ‏ادعاي ظهورحضرت مهدي (ع) را بكند، ادعايي است نادرست. از روايات معصومين، ‏استفاده مي شود كه منظور از‌‌‌ » حتمي» امري قطعي ومسلم است كه خداوند تغيير و ‏تبديل آن ها را اراده نكرده است.‏<br />
البته بايد توجه داشت كه حتمي و يا مسّلم بودن وقوع اين نشانه ها، به اين معني ‏نيست كه پديد نيامدن آن ها محال است، بلكه به حسب فراهم بودن شرايط و نبودن ‏باز دارنده ها، پديد آمدن آن ها، اگر خداوند اراده كند، قطعي است.امام باقر(ع) ‏فرمودند:‏<br />
‏«پيش از ظهور قائم(ع) پنج نشانه ي حتمي است؛ يماني، سفياني ، صحيفه ي ‏آسماني، قتل نفس زكيه، خسف بيداء.»‏<br />
الف)خروج سفياني<br />
سفياني مردي از نسل ابو سفيان است كه اندكي پيش از ظهور از سرزمين شام قيام مي ‏كند.‏<br />
امام صادق در توصيف او مي فرمايند:‏<br />
‏«اگر سفياني را ببيني، پليد ترين مردم را مشاهده كرده اي.»‏<br />
آغاز قيام او ماه رجب است. وي پس از تصرف شام و مناطق اطراف آن به عراق ‏حمله مي كند در آن جا به كشتار گسترده اي دست مي زند وبا دشمنان خود به  ‏شكل فجيعي رفتار مي كند او لشكري را براي مقابله با حضرت مهدي(ع) به حجاز    ‏مي فرستد كه لشكرش در منطقه ي بيدا فرو مي رود و همه ي لشكريانش نابود مي ‏گردند. حكومت او به گونه اي است كه شيعيان و انسان هاي درست كردار از ‏حاكميت وي  در رنج و عذاب هستند. بر اساس بعضي روايات، از خروج تا كشته ‏شدن او پانزه ماه طول مي كشد.‏<br />
ب) خسف بيداء ‏<br />
‏ خسف به معناي فرو رفتن است وبيداء منطقه اي بين مكه مدينه است. مقصود ‏خسف بيدا اين است كه سفياني براي مقابله با امام مهدي(ع) لشكري به سمت مكه ‏روانه مي كند. هنگامي كه لشكراو به منطقه ي بيداء مي رسد، به صورتي معجزه آسا ‏در زمين فرو مي رود.‏<br />
امام باقر در اين باره مي فرمايند:«به فرمانده ي سپاه سفياني خبر مي رسد كه ‏مهدي(ع) به سوي مكه رفته است، پس لشكري پي او روانه كند&#8230; چون لشكر ‏سفياني به سرزمين بيدا رسيد، ندا دهنده اي از آسمان آواز مي دهد:اي سرزمين بيدا ‏آنان رانابود كن. پس آن سرزمين لشكر را در خود فرو مي برد.»‏<br />
امام علي (ع) نيز در تفسير آيه ي (ولم تري اذ فزعوا فلا فوت واخذو من مكان ‏قريب) فرمايند:‏<br />
‏«قبيل قائمنا المهدي يخرج السفياني&#8230; و يأتي المدينۀ جيشۀ حتي إذا النتهي‌ إلي البيداء‏<br />
خسف الله به»؛ « در آستانه ظهور قائم ما مهدي (ع) سفياني خروج مي‌كند&#8230; سپاهئ ‏وي به سوي مدينه حر كت مي كند چون به سرزمين بيداء مي رسد خداوند آن‌ها را ‏در كام زمين فرو مي برد»‏<br />
ج) خروج يماني<br />
يكي ديگر از علا مت هاي حتمي ظهور، خروج يماني است. امام صادق (ع) مي ‏فرمايند:‏<br />
‏«و اليماني من المحتوم »؛ « يماني از علايم حتمي است.»‏<br />
وي كه گويا مردي از يمن است، هم‌زمان با خروج سفياني از شام قيام مي‌كند و ‏مردم را به حق و راستي و عدالت مي كند.از امام باقر روايت شده است كه:‏<br />
‏«خروج السفياني و اليماني والخراساني في سنة واحدۀ &#8230; و ليس في الرايات راية ‏اهدي من راية اليماني» « خروج سفياني و يماني و خراساني در يك سال است &#8230; ‏ودر ميان پرچم ها، هدايت كننده تر از پر چم يماني نيست.» همچنين در جاي ديگر ‏مي فر مايد:« &#8230; در ميان بيرق هايي كه قب از قيام مهدي(ع) بلند مي شود، پرچمي ‏هدايت كننده تر از پرچم يماني وجود ندارد. آن پرچم هدايت است. چون به سوي ‏صاحب شما(امام مهدي (ع)) دعوت مي‌كند.‏<br />
د)صحيه آسماني<br />
يكي ديگر از نشانه‌هايي كه پيش از ظهور اتفاق مي افتد صيحه‌ي آسماني است. اين ‏نداي آسماني كه بر اثاث بعضي از روايات نداي جبرئيل‌(ع) است، در ماه رمضان ‏شنيده مي‌شود واز آن‌جا كه قيام امام مهدي‌(ع) قيامي جهاني است وهمه‌گان منتظر ‏آن هستند، يكي از راه هاي آگاهي مردم جهان از اين رويداد، همين نداي آسماني ‏خواهد بود. در روايات غير از صيحه، ازتعابيري چون ندا،صوت، فزعۀ&#8230; نيزاستفاده ‏شده است. آنچه از روايات به دست مي‌آيد اين است كه:‏<br />
‏1-‏	‏ وقوع آن بشارت ظهور را به همراه خواهد داشت و به گونه‌اي خواهد بود كه ‏مردم را متوجه ظهور خواهد كرد.‏<br />
‏2-‏	‏ محتوا و مضمون دعوت، بيان حقانيت و ظهور دادگستر الهي، حضرت مهدي (ع)‏<br />
خواهد بوده گونه‌اي كه مردم به درستي آن را درك كرده و متوجه آن مي‌شوند ‏كه وي همان موعود و منجي حقيقي مي‌باشد امام باقر‌(ع) مي‌فرمايد:‏<br />
‏ «ندا كننده‌اي از آسمان نام قائم را ندا مي‌كند. هركه در شرق و غرب است آن را ‏مي‌شنود. از وحشت اين صدا، خوابيده‌ها بيدار،ايستادگان نشسته و به دوپاي ‏خويش مي‌ايستند. رحمت خدا بر كسي كه از اين صدا عبرت گيرت و نداي وي ‏را اجابت كند، زيرا صداي نخست صداي جبرئيل روح الامين است.»‏<br />
همچنين امام صادق (ع) مي فرمايند:‏<br />
‏ «هرگاه ندا دهده‌اي از آسمان صدا بزند كه حق با او اولاد محمد(ص) است، آن ‏هنگام، ظهور مهدي(ع) برسر زبان‌ها مي افتد به گونه اي كه غير از او ياد ‏نمي‌كند.»‏<br />
درباره‌ي محتواي اين روايات مختلفي رسيده است. از جمله اينكه امام صادق(ع) ‏فرموده ندا‌ دهنده‌اي از آسمان به نام قائم‌(ع) و نام پدرش آواز مي‌دهد.»‏<br />
ه‌)قتل نفس زكيه<br />
نفس زكيه به معناي شخصي است كه به رشد و كمال رسيده يا انسان پاك وبي ‏گناهي است كه قتلي مرتكب نشده. درقرآن كريم حضرت موسي‌‌‌‌(ع) در اعراض ‏به كار حضرت خضر (ع) مي فرمايند:‏<br />
‏«اقتلت نفساً زكيه بغير نفس»؛ «آيا جان پاكي را بي آنكه قتلي انجام داده باشد، ‏مي‌كشي.»‏<br />
مقصود از قتل نفس زكيه اين است كه اندكي پيش از قيا امام مهدي(ع)، شخصيت ‏برجسته يا بي‌گناهي به دست مخالفان حضرت كشته مي شود. زمان اين رخداد ‏بر اساس بعضي از روايات پانزد شب پيش از قيام حضرت مهدي(ع) است.‏<br />
امام صادق در اين‌باره فرمودند:‏<br />
‏«بين قيام قائم آل محمد(ص) و كشته شدن نفس زكيه تنها پانزده شب فاصله است.»‏<br />
‏   2- نشانه هاي غيرحتمي‏<br />
منظور از نشانه های غیر حتمی، اموری است که رخ دادن آن ها قطعی نیست و ‏ممکن است به دلیل عدم تحقق شرایط با ایجاد مانع، به وقوع نپیوندند.‏<br />
نشانه های غیرحتمی بیان شده در روایات فراوان است که برخی از آن‌ها ‏عبارتند از:‏<br />
خروج دجال، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در ماه مبارک رمضان، آشکار ‏شدن فتنه‌ها و قیام مردی ازخراسان.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>امام زمان علیه السلام در کلام بهجت</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Oct 2009 06:35:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2009/10/06/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%87%d8%ac%d8%aa/</guid>
		<description><![CDATA[*چه قدر حضرت [امام زمان (عليه السلام)] مهربان است به کساني که اسمش را مي برند و صدايش مي زنند و از او استغاثه مي کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است!
*خداوند کام هم? شيعيان را با فَرج حضرت غائب (عج) شيرين کند! شيرينيها، تفکّهاتِ زائد بر ضرورت است؛ ولي شيريني [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>*چه قدر حضرت [امام زمان (عليه السلام)] مهربان است به کساني که اسمش را مي برند و صدايش مي زنند و از او استغاثه مي کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است!<br />
*خداوند کام هم? شيعيان را با فَرج حضرت غائب (عج) شيرين کند! شيرينيها، تفکّهاتِ زائد بر ضرورت است؛ ولي شيريني ظهور آن حضرت، از اَشدّ ضرورات است.<br />
* مهمتر از دعا براي تعجيل فرج حضرت مهدي (عج)، دعا براي بقاي ايمان و ثبات قدم در عقيده و عدم انکار حضرت تا ظهور او مي باشد.<br />
* افسوس که همه براي برآورده شدن حاجت شخصي خود به مسجد جمکران مي روند، و نمي دانند که خود آن حضرت چه التماس دعايي از آنها دارد که براي تعجيل فَرَج او دعا کنند!<br />
*امام (عج) در هر کجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مؤن جزير? خضراء است؛ هر جا باشد، حضرت در آن جا پا مي گذارد.<br />
* قلبها از ايمان و نور معرفت خشکيده است. قلب آباد به ايمان و ياد خدا پيدا کنيد، تا براي شما امضا کنيم که امام زمان (عج) آن جا هست!<br />
* اشخاصي را مي خواهند که تنها براي آن حضرت باشند. کساني منتظر فرج هستند که براي خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه براي برآوردن حاجات شخصي خود!<br />
*به طور يقين دعا در امر تعجيل فرج آن حضرت، مؤثّر است، اما نه لقلقه.<br />
*آري، تشنگان را جرع? وصال و شيفتگان جمال را آب حيات و معرفت مي دهند. آيا ما تشن? معرفت و طالب ديدار هستيم و آن حضرت آب حيات نمي دهد، با آن که کارش دادرسي به همه است و به مضطرّين عالم رسيدگي مي کند؟!<br />
* ائمه (عليهم السلام) فرموده اند: شما خود را اصلاح کنيد، ما خودمان به سراغ شما مي آييم و لازم نيست شما به دنبال ما باشيد!</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>انتظار سازنده</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2009 15:27:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2009/07/30/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%af%d9%87/</guid>
		<description><![CDATA[از آيات&#8230; و&#8230; روايات اسلامى&#8230; استفاده مى‏شود كه ظهور مهدى موعود حلقه‏اى است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل كه به پيروزى نهائى اهل حق منتهى مى‏شود. سهيم بودن يك فرد در اين سعادت موقوف به اين است كه آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد&#8230; مهدى&#8230; نويدى است&#8230; به اهل&#8230; عمل [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>از آيات&#8230; و&#8230; روايات اسلامى&#8230; استفاده مى‏شود كه ظهور مهدى موعود حلقه‏اى است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل كه به پيروزى نهائى اهل حق منتهى مى‏شود. سهيم بودن يك فرد در اين سعادت موقوف به اين است كه آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد&#8230; مهدى&#8230; نويدى است&#8230; به اهل&#8230; عمل صالح&#8230; و مظهر پيروزى نهائى اهل ايمان&#8230; </p>
<p>ظهور مهدى&#8230; منّتى است بر مستضعفان&#8230; وسيله‏اى است براى پيشوا&#8230; شدن آنان، و مقدمه‏اى براى وراثت آنها خلافت الهى را در روى زمين&#8230; تحقق بخش وعده‏اى است كه خداوند&#8230; در كتب آسمانى به صالحان&#8230; داده است&#8230; </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>انتظار ويرانگر</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2009 15:25:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2009/07/30/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%da%af%d8%b1/</guid>
		<description><![CDATA[برداشت قشرى&#8230; مردم از&#8230; قيام و انقلاب مهدى موعود اين است كه صرفاً ماهيت انفجارى دارد&#8230; و فقط از گسترش&#8230; ظلم‏ها و تبعيض‏ها&#8230; و حق كشى‏ها و تباهى‏ها ناشى مى‏شود&#8230; آن گاه كه صلاح به&#8230; صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفدارى نداشته باشد،&#8230; جز نيروى باطل نيرويى حكومت نكند، فرد صالحى در جهان يافت [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>برداشت قشرى&#8230; مردم از&#8230; قيام و انقلاب مهدى موعود اين است كه صرفاً ماهيت انفجارى دارد&#8230; و فقط از گسترش&#8230; ظلم‏ها و تبعيض‏ها&#8230; و حق كشى‏ها و تباهى‏ها ناشى مى‏شود&#8230; آن گاه كه صلاح به&#8230; صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفدارى نداشته باشد،&#8230; جز نيروى باطل نيرويى حكومت نكند، فرد صالحى در جهان يافت نشود، اين انفجار رخ مى‏دهد&#8230; </p>
<p>على هذا هر اصلاحى محكوم است، زيرا&#8230; يك نقطه روشن است. تا در صحنه اجتماع نقطه روشنى هست دست غيب ظاهر نمى‏شود؛ بر عكس، هر گناه و هر فساد و هر ظلم و&#8230; هر پليديى&#8230; مقدمه صلاح كلى است و انفجار را قريب الوقوع مى‏كند&#8230; پس بهترين كمك به تسريع در ظهور و بهترين شكل انتظار، ترويج و اشاعه فساد است&#8230; </p>
<p>اين گروه&#8230; به مصلحان و مجاهدان&#8230; با نوعى بغض و عداوت مى‏نگرند. زيرا آنان را از تأخير اندازان ظهور&#8230; مى‏شمارند. بر عكس، اگر </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>اهميّت اعتقاد به مهدى موعود و خصوصيات و صفات او</title>
		<link>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir</link>
		<comments>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2009 15:24:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[صفحه اصلي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://monjiblog.com/omid/2009/07/30/%d8%a7%d9%87%d9%85%d9%8a%d9%91%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%89-%d9%85%d9%88%d8%b9%d9%88%d8%af-%d9%88-%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%88/</guid>
		<description><![CDATA[شما از قرون اوليه اسلام، يك سير اجمالى در تواريخ بفرماييد و ببينيد چگونه بر اثر اين عقيده پاك و شريف، اركان ظلم متزلزل و كاخهاى ستم واژگون گرديده است؟ 
قيام‏هاى مردانه بنى هاشم و پيروانشان، مانند محمد نفس زكيه و برادرانش و مختاربن ابى عبيده ثقفى، و ديگر بنى الحسين و بنى الحسن، در [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>شما از قرون اوليه اسلام، يك سير اجمالى در تواريخ بفرماييد و ببينيد چگونه بر اثر اين عقيده پاك و شريف، اركان ظلم متزلزل و كاخهاى ستم واژگون گرديده است؟ </p>
<p>قيام‏هاى مردانه بنى هاشم و پيروانشان، مانند محمد نفس زكيه و برادرانش و مختاربن ابى عبيده ثقفى، و ديگر بنى الحسين و بنى الحسن، در برابر بيدادگرى‏ها و استبداد حكام جور از بنى اميه و بنى عباس، و بسيارى از نهضت‏هاى مهم ديگر در مقابل دولت‏هاى استعمارگر&#8230; </p>
<p>تشكيل بسيارى از دولت‏ها در ممالك اسلامى مانند مصر و ايران نيز زائيده همين اعتقاد است، كه نمونه آنها، دولت خوشنام فاطميين در مصر، و ادريسيان در تونس و مغرب، و دولت صفويه در ايران است&#8230; </p>
<p>&#8230; تصور بفرماييد فرد يا جمعيتى معتقد به امام غايب است كه مَثَل او در اين عالم مَثَل قلب در وجود آدمى است و از جزئى و كلى امور اين جهان درست همچون قلب نسبت به بدن آگاه است. همه روزه اعمال خير و شر افراد به نظر مباركش مى‏رسد، از كارهاى زشت شيعيان دلگير و متأثر مى‏گردد، و اعمال شايسته‏ى آنها او را شادمان مى‏سازد و درباره انجام دهنده‏اش دعاى خير مى‏كند. اگر فقط يك روز از عمر دنيا بيش نماند حتماً ظهور مى‏فرمايد. و جهان را پر از عدل و داد مى‏كند، پس از آنكه از جور و فساد لبريز شده باشد&#8230; او مأمور به شمشير است، يعنى بدكاران را گردن مى‏زند&#8230; </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://monjiblog.com/omid/mosleh313.ir/feed</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>

